Monografia foucault la hermeneutica del sujeto

1070 palabras 5 páginas
PRIMER PUNTO: La hermenéutica del sujeto – Michael Foucault – Clase del 6 de enero de 1982 (primera y segunda horas) – Síntesis

Para partir de alguna manera mirando desde el mismo lugar que lo hace el autor con la primera hora, se podría decir que en esta clase el intenta abordar la relación entre el sujeto y la verdad, y desde ahí es que se refiere entonces a la “inquietud de si mismo” o “epimeleia heautou” y que es esto de la inquietud de si mismo? Según este texto para poder comprender este concepto no podemos dejar de referirnos un poco a la historia de la filosofía donde al parecer todo nos dirige hacia la relación entre sujeto y verdad siempre de la mano del “conócete a ti mismo” o “ gnothi seauton”, esta frase esta íntimamente
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Así planteadas las cosas, la verdad es incapaz de salvar por si misma al sujeto. Para cerrar conceptualmente la totalidad de este argumento y al mismo tiempo abreviar las cuestiones mas relevantes de la segunda hora de esta clase, quedaría por agregar en cuanto a la “epimeleia heautou” una ultima faceta hasta ahora no mencionada y que se relaciona con otro aspecto del ser, y este seria desde su actitud hacia la sociedad, hacia los demás, puntualmente en este caso a la actividad política de entonces; y para ello debemos referirnos brevemente al “ocuparse de si mismo” no como una actividad intelectual o espiritual, ni como una llamada de atención impartida por los mayores hacia la juventud; sino como una vieja practica de la cultura griega, mas puntualmente de la cultura espartana o lacedemonia, cuando los espartanos hablan de ocuparse de si mismos, hablan estrictamente del privilegio político, social y económico de ocuparse de si mientras delegan las actividades mas mundanas, cotidianas o domesticas a otros, pudiendo ser estos otros sus mujeres o sus esclavos (ilotas), de ahí la reseña que prosigue donde el autor remite al dialogo de Sócrates con Alcibíades, donde señala que Sócrates lo elige a este joven por encontrarlo diferente a los demás, lo destaca por su capacidad intelectual innata y su deseo personal del ejercicio de la política, Alcibíades desea tomar en sus manos el destino de su ciudad y gobernar a los otros, y por ello,

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