Moral según schopenhauer

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La voluntad es un principio de naturaleza infinita que vive en el hombre y en todos los seres del universo, constituyendo de esta forma, el fundamento de su conducta moral. La importancia de la moral que acentúa Schopenhauer es uno de los aspectos en que se aprecia sus raíces kantianas ya que esta posee principios de la ética de Kant (aunque con algunas diferencias), además de elementos de la doctrina platónica y también del ascetismo liberador que tiene una fuerte relación con el budismo. Schopenhauer afirma que las cuestiones de la moral son mucho más importantes que las de la física o cualquier otra, ya que afectan casi directamente a la cosa en sí. Esto se debe a que las verdades físicas son solamente una representación del …ver más…
Como vemos nos encontraremos, ante todo, con una ética de compasión o piedad. Esta nos enfrenta a la muerte en un estado interior “nirvánico” de eliminación de todo deseo en donde podemos estar en hermandad con los otros, dispuestos a estar en una posición de simpatía con todos, para así poder mirar en todos los seres solamente un “todo”. Por lo tanto, el dolor y el sufrimiento, con su carencia y privación de todo deseo, constituyen lo verdaderamente positivo de la condición humana, lo único que puede ser sentido directamente (Miguez .J, 1977, pg. 20). La felicidad y el placer, en cambio, son solo una supresión del dolor y por tanto a actúan de manera negativa. La moral de Schopenhauer es, entonces, esencialmente pesimista, para él el mundo es un mal, porque al ser voluntad es sufrimiento, es decir, la raíz de todo mal reside en la “esclavitud” de la voluntad de vivir, pero aquí es cuando nos propone los dos alternativas para liberarnos: la contemplación estética el arte, que es un método temporal, y el ascetismo, que es la verdadera vía de salvación. Es por esto que Schopenhauer nos dice: únicamente mi filosofía es la que reconoce a la moral todos sus derechos, pues solamente cuando el ser humano, ha salido de su propia voluntad, cuando el hombre es, en el más riguroso sentido de la palabra, obra de sí mismo, es cuando sus actos le pertenecen

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