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1714 palabras 7 páginas
Nathan Wachtel, historiador y antropólogo francés especialista en América Latina, es autor, entre otras obras, de La visión des vaincus. Les indiens du Pérou devant la conquête espagnole (1530-1570) , la versión peruana del conocido estudio que Miguel León Portilla publicó en 1954: La visión de los vencidos . De ahí que Wachtel, como León Portilla, ofrezca en “Los indios y la conquista española” una visión más de los vencidos.
En efecto, en dicho capítulo Wachtel explica cómo se trastornó el mundo indígena de México y Perú (y marginalmente, de Paraguay, Chile y otras zonas periféricas) con la llegada abrupta, violenta y brutal del orden español. Dicha vivencia, para Wachtel, consistió en la desestructuración total, que fue vivida por los
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El orden se acabó y el mundo perdió sentido para los indígenas. La desestructuración de ese mundo comenzó, para Wachtel, con la ruina demográfica: enfermedades y guerras, por una parte, suicidios y abortos, por otra, fueron la clave de la debacle poblacional sufrida en toda América. Las primeras causas son obvias, pero las segundas no: ¿por qué los indígenas refirieron morir o evitar el nacimiento de sus hijos a vivir bajo el nuevo orden? Para Wachtel la respuesta es clara: la explotación, el alcoholismo, la prohibición de las prácticas religiosas tradicionales y la ruptura generacional, provocaron entre los indígenas del siglo XVI la falta de deseos de vivir.
Los indígenas, aún cuando presumieran de mayores libertades, percibían a su nueva vida como decadente y menos sana ; el alcoholismo, la vagancia y el suicidio se convirtieron en el síntoma de una sociedad desestructurada que no lograba integrar las instituciones sobrevivientes al orden español: la desestructuración de los ordenes social, económico y religioso significó la pérdida del sentido entre los indígenas.
La modificación del sistema de tributos, el empleo de la moneda y la introducción de la economía de mercado fueron, en opinión de Wachtel, los elementos más importantes en el proceso de desestructuración.
En cuanto al sistema de tributos, el proceso fue más violento para los Incas que para los mexicas, puesto que los primeros no conocían, como sí los

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