Oligarquía y caciquismo (el pucherazo)

1003 palabras 5 páginas
Texto nº 12.- OLIGARQUÍA Y CACIQUISMO: “EL PUCHERAZO”.
V. ALMIRALL: ESPAÑA TAL COMO ES, 1889.
En España las elecciones no son más que una farsa. Lo mismo si el sufragio es universal que restringido, nunca hay más que un solo y único elector: el ministro de la Gobernación. Éste con sus gobernadores de provincia y el innumerable ejército de empleados de todas clases […] prepara, ejecuta y consuma las elecciones, de cualquier especie que sean, desde el fondo de su despacho, situado en el centro de Madrid.
Para hacer las listas de electores se ponen en ellas algunos nombres verdaderos perdidos entre una multitud de imaginarios, y sobre todo de difuntos. La representación de estos últimos se da siempre a agentes disfrazados de paisano
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Cada partido se comprometía a esperar su turno para acceder al poder. El fraude era posible porque cada partido contaba con una amplia red de relaciones clientelares o amigos políticos, que les apoyaba a cambio de favores. Cuando el partido del turno llegaba al poder, premiaba estos apoyos con concesiones, privilegios (favores fiscales) y reparto de cargos entre sus clientes.
2ª- “El autor de estas líneas ha visto repetidas veces que su padre, fallecido ya algunos años, iba a depositar su voto en la urna bajo la figura de un barrendero, o de un policía.” El falseamiento de listas era un recurso que aseguraba el resultado .Todas estas prácticas fraudulentas recibieron el nombre de pucherazo. Es decir pucherazo y caciquismo. Los caciques constituyeron en realidad un poder paralelo al Estado. Actuaban como correa de transmisión de los partidos consiguiendo que buena parte de las clases populares no acudiese a votar. Tuvieron mayor eficacia en el medio rural, apolítico y desmovilizado, que en el urbano, donde existía una opinión pública más preparada, y también en las zonas en que había partidos al margen del juego electoral de la Restauración.
A partir de 1907, en muchas circunscripciones rurales, los candidatos únicos se designaban automáticamente, sin votación alguna, cuando no se presentaba ninguna alternativa.
CONCLUSIONES
Cánovas del Castillo no se opuso a la participación política del pueblo, pero lo hizo a “su manera”. Controló las

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