Omnibus - julio cortázar

1061 palabras 5 páginas
Análisis de un cuento: “Ómnibus” de Julio Cortázar.

Julio Cortázar nació en Bruselas en 1914, pero sus padres se trasladaron pronto a Buenos Aires. De pequeño mostró devoción por la lectura y ya a los nueve años escribió su primer novela. Estudió en la Escuela Normal de Profesores y fue profesor de Lengua y Literatura francesa en varios institutos de la provincia de Buenos Aires, y más tarde en la Universidad de Cuyo. En 1951, abandona Argentina y se instala en Francia, a causa de que el socialismo iba en aumento, y el gobierno argentino comenzaba a perseguir a todo aquel que se incluyera en una posición opositora. Murió en París en 1984 a los 70 años. “Ómnibus” es un cuento ya que tiene un único hecho, breve y vertical; que
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Se podría interpretar esto como una presión de la sociedad para que todos nos ajustemos a unas mismas ideas y normas, con el consiguiente rechazo a lo diferente (o visto como “anormal”). Además, a partir del fundamental e importantísimo destino de los pasajeros, el cementerio, se podría inferir que el autor nos quiere mostrar que los pasajeros están todos muertos (incluyendo al guarda y al chofer) ya que la joven pareja, que se comporta tan diferente al resto, se asusta como si verdaderamente pertenecieran a mundos diferentes, y que perciben algo que no pueden nombrar totalmente. "- A los que no vi bien fue a los de atrás ¿Usted cree que todos…? - Todos. - dijo Clara. - Los vi apenas habías subido. Yo subí en Nogoyá y avenida de San Martín, y casi enseguida me di vuelta y vi que todos, todos… - Menos mal que se bajaron." (Bestiario, pág 132)
En esta cita se ve claramente que el autor quiere decir algo y se calla, esto lo resalta utilizando los puntos suspensivos (dato o cosa a medio decir). Eso que no se puede decir o nombrar podría denotar el carácter siniestro de la muerte, como aquello que ni siquiera puede ser nombrado, pero que podría tener un fuerte carácter simbólico en la cabeza del autor: son iguales, van todos al mismo lugar, piensan lo mismo sobre los “anormales o diferentes”, no tienen pensamiento propio: o sea, están “muertos” en su espíritu.
A modo de conclusión, se

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