Ontogénesis De La Cosmovisión De Los Pueblos De Occidente Y Oriente.

2834 palabras 12 páginas
Ontogénesis de la cosmovisión de los pueblos de occidente y oriente.
Mitología griega y cultura occidental
Según J. P. Vernant, la tradición cultural occidental, que asimiló el legado de la Grecia clásica, otorgó a los mitos un carácter paradójico, en buena parte heredado de las corrientes interpretativas antiguas: de un lado, la mitología griega constituyó, durante más de un milenio, el marco de referencia de la vida religiosa, cultural y social, esto es, el sustrato sobre el que no dejaron de apoyarse, tanto las creaciones literarias de los eruditos, como los relatos orales del folklore popular; de otro lado, y a pesar de lo antedicho, la civilización occidental no concedió al mito un estatuto propio, esto es, no lo definió por él mismo
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Así, fueron necesarias dos condiciones para que se renovasen las perspectivas tradicionales de aproximación a las mitologías. De un lado, era necesario que los conocimientos relativos a la antigüedad clásica dejaran de estar integrados en un cuerpo de conocimientos propio de una tradición erudita que bebía de las fuentes de la cultura griega, esto es, que se diera un distanciamiento a la par histórico y cultural respecto de los hechos antiguos. H. G. Gadamer, un tanto poéticamente, asevera que "somos incapaces de interpretar los mitos porque son ellos los que nos interpretan a nosotros". De otro lado, fue también necesario que los mitos griegos dejaran de ser el modelo o referencia de toda mitología; esto fue posible mediante el desarrollo de una ciencia comparada de las religiones que permitiera la confrontación, tanto con los mitos de otras grandes civilizaciones no clásicas, poseedoras de textos escritos, como con los mitos provenientes de pueblos ágrafos.
Es en este doble movimiento efectuado por la cultura occidental, por una parte de alejamiento de la tradición cultural antigua y, por…

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