Origen y Desarrollo De Los Pueblos Autoctonos

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Origen y desarrollo de los pueblos autóctonos.
El poblamiento de América.
La llegada y establecimiento de colonias españolas en las Antillas tuvo consecuencias muy graves para los indígenas de aquella región americana. De hecho, prácticamente desaparecieron al paso de unas pocas décadas, forzados a trabajar en las encomiendas o asimilados cultural y racialmente a los recién llegados. Pero tras el descubrimiento de nuevas tierras más allá del Mar Caribe, hubo un replanteamiento de la posición que deberían tomar los españoles ante las sociedades más complejas que ocupaban el territorio continental. De entre los muchos pasajes que dejaron los cronistas españoles de la conquista de México, algunos de ellos revelan cierta sorpresa ante las
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El periodo preclásico. En esta época ya existía la propiedad individual entre los grupos humanos y consideraban propio en donde recolectaban, cazaban y pescaban. La nueva forma social se dio en la cultura olmeca desarrollada en la costa del Golfo de México a partir del año 1200 a.C. con cabezas colosales hechas de piedra. El periodo clásico. (Siglos I a X d.C.) Teotihuacán ya tenía una cultura altamente organizada con barrios especializa-dos con profesiones. El periodo posclásico. (Siglo X hasta principios del XVI) Es destacado por sus construcciones de cerámica y otros objetos. Los mexicas tenían una organización que era la Calpulli y consiste en que un grupo de familias tenga un ancestro en común y a la vez toda esa comunidad estaba en mano de Calpullec, que era elegido en familias determinadas que constituían así una aristocracia local. La religión. La religión es un sistema de la actividad humana compuesto por creencias y prácticas acerca de lo considerado como divino o sagrado, de tipo existencial, moral y espiritual. Se habla de religiones para hacer referencia a formas específicas de manifestación del fenómeno religioso, compartidas por los diferentes grupos humanos. Hay religiones que están organizadas de formas más o menos rígidas, mientras que otras carecen de estructura formal y están integradas en las tradiciones culturales de la sociedad o etnia en la que se practican. El término hace referencia tanto a las creencias y prácticas

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