Pensamiento economico preclasico

2736 palabras 11 páginas
El pensamiento económico preclásico: de la Edad Antigua al siglo XVI
La comunidad primitiva.
La comunidad primitiva es la primera forma en que el hombre se organiza para satisfacer sus necesidades. De esta forma establece vínculos, integra clanes y vive en un estado semisalvaje. Este primer periodo de organización comenzó en África hace más de 2.5 millones de años.
Era una sociedad de tipo nómada, que sólo obtenía lo necesario para satisfacer sus necesidades, por lo que era una sociedad de autoconsumo que sólo producía lo necesario para su auto subsistencia, sin producir ningún excedente económico.
Cuando el hombre se vuelve sedentario introduce la agricultura y la cría de animales; utiliza herramientas de trabajo cada vez mas
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Otra constante en Aristófanes es el planteamiento de la pregunta de si es o no conveniente una sociedad donde el estado sea el que satisfaga todas las necesidades y los esclavos todo el trabajo; es decir, una especie de comunismo donde el dinero y el trabajo no serian un problema para la clase dominante.
También, desde la perspectiva de Aristófanes, presupone que se volverían inútiles los trabajos que dependen de la subjetividad y el arreglo de problemas entre particulares, como la abogacía.

Platón (437 a.C. – 327 a.C.)
Miembro de una familia de aristócratas griegos, Platón, discípulo de Sócrates y posteriormente maestro de Aristóteles, fundó la academia de Atenas (el ateneo), donde se dedicó intensamente a la enseñanza.
Su obra fue muy amplia, pero su libro la republica es de suma importancia para la economía. En este libro, Platón estudio la estructura política y económica del estado, desde un enfoque humano que aun no admitía la noción moderna de mercado.
Trato, como hasta ahora muchos han pretendido, de obtener el punto óptimo en la relación gobierno/economía. En la republica aparecen sus nociones sobre división del trabajo, la especialización.
En su libro también muestra las nociones de un sistema cuya buena administración depende de que cada quien haga bien su trabajo y de esta manera se propicie el intercambio. Sin embargo, para Platón, la creación de excedentes

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