Población afrocolonial de panamá

4713 palabras 19 páginas
GRUPO AFRO COLONIAL
PANAMEÑO E INVISIBLE

La cultura afro colonial llegó a estos suelos durante la invasión de los españoles de 1492 hasta 1851. Se denomina así porque desciende del negro que en condición de esclavo llegó al Istmo durante la colonización española.

Historia

LA MAYORÍA DE LOS ESCLAVOS AFRICANOS INTRODUCIDOS AL ISTMO DE PANAMÁ, ERAN ORIUNDOS DE LA REGIÓN LLAMADA GUINEA Y DE LA REGIÓN ENTRE EL SUR DE RÍO SENEGAL Y EL NORTE DE ANGOLA.[]
Los primeros esclavos negros llegaron al Istmo de Panamá en la expedición del Gobernador Diego de Nicuesa quienes trabajaron en levantar Nombre de Dios, fundada en 1510.
Los esclavos africanos fueron introducidos de manera temprana a Panamá y con ellos su cultura.
Panamá, por su
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Los primeros contingentes de negros africanos arriban a a la península de Azuero desde el siglo XVI. En una fecha tan temprana como 1569, según Alfredo Castillero Calvo ("La Fundación de La Villa de Los Santos y los Orígenes Históricos de Azuero"), existían en La Villa santeña 300 esclavos africanos, 90 a 100 indios libres y 50 españoles. En cambio, Omar Jaén Suárez ("La Población del Istmo de Panamá") nos hace saber que en el año 1586 La Villa de Los Santos tenía aproximadamente 70 blancos y 600 negros.

El grupo afrocolonial laboraba como esclavo en las "haciendas" de blancos y/o desempeñaba labores domésticas en los núcleos urbanos de La Villa, Parita, Pesé y Las Tablas. Este último autor citado, fecha el surgimiento de Santa María, poblado herrerano de evidente presencia negra, en el año 1692.

Por su parte, Oscar Velarde en su ensayo "Los tableños durante la Colonia" asevera que a finales del siglo XVIII (1790) existían 66 esclavos en la tierra de Porras. Importante información, si consideramos que el investigador tableño nos dice que en el año 1808, Las Tablas tenía una población que se estimaba en 547 habitantes.

En nuestro días los descendientes de los negros esclavos, que con el transcurrir de los años se mezclaron con blancos e indígenas, muestran su innegable legado genético en no pocos habitantes de Santa María, Parita, Chitré, Villa de Los Santos, La

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