Política entre las naciones. la lucha por el poder y la paz, capitulo 1-3

2655 palabras 11 páginas
Morgethau Hans: Política entre las Naciones. La lucha por el poder y la paz, Capitulo 1-3
Capítulo 1: Una teoría realista de la política Internacional
La teoría debe aportar orden y significado a una masa de fenómenos que, sin ella, permanecerían desprendidos e intangibles.
La historia del pensamiento moderno es la historia de confrontación de dos escuelas que difieren en sus concepciones sobre la naturaleza del hombre, de la sociedad y de la política. La una piensa que puede realizarse aquí y ahora un orden político, moral y racional, derivado de principios abstractos universalmente aceptados. Supone la bondad esencial y la íntima maleabilidad de la naturaleza humana y sostiene que la razón por la que el orden social no llega a estar a
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4.- El realismo político conoce el significado moral de la acción política. El realismo sostiene que los principios morales universales no pueden aplicarse a los actos de los estados en una formulación abstracta y universal, sino que deben ser filtrados a través de las circunstancias concretas de tiempo y lugar. El realismo considera a la prudencia como la suprema virtud en política. En abstracto, la ética juzga los actos en función de su acomodamiento a los principios morales; la ética política los juzga según sus consecuencias políticas.
5.- El realismo político se niega a identificar las aspiraciones morales de una nación en particular con los preceptos morales que gobiernan el universo. Del mismo modo que establece la diferencia entre verdad y opinión, también discierne entre verdad e idolatría. Es precisamente el concepto de interés, definido en términos de poder, el que nos pone a salvo tanto de esos excesos morales como de esa locura política.
6.- La diferencia, entonces entre realismo político y otras escuelas de pensamiento es muy profunda. En el aspecto intelectual, el realista político mantiene la autonomía de su esfera política. Piensa en términos de poder del mismo modo en que el economista piensa en términos de interés entendido como beneficio, el abogado en la conformidad de los actos con las reglas legales y el moralista en la conformidad de los actos con los principios morales.

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