Praxis Social

2079 palabras 9 páginas
LA PRAXIS SOCIAL
Para Lévi-Strauss el lenguaje ha surgido como un sistema completo: "Cualquiera que haya sido el momento y circunstancia de su aparición en la escala de la vida animal, el lenguaje ha tenido que aparecer de una sola vez".
Esta concepción aisla al lenguaje de la praxis social, ocultando de esta manera las causas que hicieron necesaria su aparición, representadas por la complejización de las relaciones sociales. Es en ese proceso que el hombre crea al lenguaje como una herramienta, una abstracción del hablante que surge estrechamente ligada a dicha praxis.
La adquisición del lenguaje por el hombre, es el resultado del desarrollo de sucesivas etapas, que le fueron posibilitando una más compleja representación del mundo
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El inconciente actúa entonces, como una abstracción inherente al individuo, del cual se deriva lo social.
Nuevamente Lévi-Strauss, se aleja de la praxis social y de la explicación de los nexos lógico-causales que hicieron necesarios el surgimiento del inconciente humano.
Las actuales investigaciones, corroboran el origen social del inconciente. Este, es una cualidad peculiar del reflejo psíquico del mundo, que cumple con la función de orientar al hombre en él; siendo una respuesta adaptativa surgida a lo largo de la evolución filogenética. El inconciente, en solidaridad con la conciencia, es una más de las funciones que le permitieron economía y efectividad en su actividad, resolviendo la contradicción entre, la necesidad de una ragulación constante de nuestras acciones, ante las exigencias del mundo, y la discontinuidad del control atencional conciente de dicha regulación. En resumidas cuentas nuestra realidad, tanto externa como interna, es demasiado compleja para ser abarcada eficazmente tan sólo por la conciencia.
Por consiguiente Lévi-Strauss, de la mano del psicoanálisis se introduce en el oscuro camino de las explicaciones mágicas, perdiendo de vista las ventajas adaptativas de esta función. EL NACIMIENTO DE LA CULTURA
Una de las ideas más difundidas de las teorías estructuralista es la concepción sobre el surgimiento de la cultura.
En "Mirando a lo lejos" Lévi-Strauss

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