Premisas Del Surgimiento Del Marxismo

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Premisas del surgimiento del marxismo

“El marxismo aparece como conciencia de su época”, esto es, el reflejo de la realidad de una época agitada en transformaciones económicas, políticas, sociales y por los nuevos descubrimientos de las ciencias naturales.

A través de las revoluciones burguesas se va a ir dando la transición del feudalismo al capitalismo. En Holanda a finales del siglo XVI, en Inglaterra ocurre en el siglo XVII y en Francia en el XVIII. El resultado económico más importante de la abolición del feudalismo en Inglaterra y Francia fue la revolución industrial que se desplegó a partir de nuevas relaciones de producción, pues el capitalismo no quita la explotación del hombre por el hombre ni el hambre al darle un
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En Alemania, atrasada en comparación a Inglaterra y Francia, las masas trabajadoras estaban oprimidas bajo el doble yugo de los latifundistas y los capitalistas. Pero en Alemania, el proletariado estaba más desarrollado que el de Inglaterra y Francia cuando sus respectivas revoluciones burguesas, existían condiciones para que se diera la lucha de clases entre el proletariado y la burguesía en la propia revolución burguesa, las cuales no se habían dado en las otras revoluciones que le precedieron.

Hasta el surgimiento del marxismo, los obreros no sabían las vías y los medios para su emancipación social.

“Su doctrina apareció como continuación directa e inmediata de las doctrinas de los más grandes representantes de la filosofía, la economía política y el socialismo.” Lenin.

Dentro de la Filosofía Clásica Alemana (FCA) estaba la dialéctica hegeliana, revolucionaria doctrina del desarrollo que analizaba la teoría del conocimiento y la teoría de la evolución: un desarrollo que transcurre en espiral, con transformaciones de la cantidad en calidad, impulsos provocados por contradicciones internas, que parece repetir las etapas pero cada vez desde un escalón superior y que concatena los aspectos esenciales de los fenómenos.

Hegel descubre las formas y las leyes universales del desarrollo, pero las interpreta como leyes de un pensamiento, resultado de la acción de la Idea Absoluta. Sus posiciones ideológico- clasistas le impiden

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