Principales diferencias en la mitologia griega y romana

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Principales transformaciones del panteón romano con relación al panteón griego. Conteste, como máximo, en dos hojas

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La mitología romana, es decir las creencias mitológicas de los habitantes de la Antigua
Roma, se componía por una parte de los dioses autóctonos y por otra de los mitos tomados de otras religiones principalmente de la Griega. Esa mezcla da como resultado una mitología literaria y tardía basada en otras religiones y tradiciones orales que fue escrita y ordenada por sus poetas.

Los romanos no tenían relatos secuenciales sobre sus dioses comparables a la Titanomaquia o la seducción de Hera por Zeus, hasta que sus poetas comenzaron a adoptar los modelos griegos.
En su afán de hacer suyo el Panteón griego buscaron
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Citamos a continuación algunos dioses y sus diferencias en los dos panteones

Zeus paso ha llamarse Jupiter en Roma, su papel de rey de los dioses no se altero, sus representaciones eran tanto en Roma como en Grecia muy parecidas un hombre barbado en ocasiones sentado con el pie adelantado con un rayo levantado en la mano derecha y sentado majestuosamente y también de pie con un aspecto más amenazador.
En Roma era el patrón del estado y formaba parte de la triada capitolina, de la cual era el jefe.
Esta es una de las diferencias que podemos apreciar ya que los dioses en Roma también recibían culto en triadas, grupos de tres dioses que se unían en una trinidad. Júpiter formaba una triada con Juno y Minerva. El culto a esta triada se hacía en el Capitolio de ahí su nombre triada Capitolina.

Gea (Tellus): Era la diosa que simbolizaba a la madre tierra y la fertilidad, en Grecia a menudo se la representaba como una mujer lujosamente vestida y tocada con una díadema surgiendo a menudo de la tierra hasta la cintura para mostrar su intima fusión con el suelo..
En Roma Tellus diosa de la fertilidad y los campos asimila el significado y las leyendas de Gea pero modifica su iconografía, muy a menudo la vemos como una mujer reclinada en el suelo, a veces con túnica, pero siempre con manto, adorna sus cabellos sueltos con una corona de espigas y sostiene un cuerno de la abundancia. Fue asimilada de forma creciente a varias

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