Producción artística y arte como conocimiento escolar. Chapato y Dimateo. Enfoques didácticos.

La inclusión de un área de Educación Artística en el curriculum ha hecho resurgir el planteamiento sobre la naturaleza y propósito de esta área de conocimiento, la importancia y los métodos para llevarla a cabo.
Coexistencia de diferentes enfoques que sustentaron la educación Artística hasta el momento.
Naturaleza del arte como actividad humana ha sido la preocupación del pensamiento filosófico desde la antigua Grecia hasta nuestros días.
Enfoques:
Enseñanza de las técnicas; ’30. Se privilegia la enseñanza de las técnicas y modos eficaces de hacer. Importa más el como más que el para qué se hace. Fractura entre obra, proyecto y técnica. No …ver más…

Enfoque de la producción artística como producción socio cultural.
Rusia ’60. Seguidores de la concepción estética de Marx: Los hombres desean producir algo de acuerdo al as exigencias de la belleza. Contexto de una sociedad socialista, consideraban el arte como producción y transformación social vinculado a la educación. La producción artística: uso de técnicas. Técnica y arte se alían. Suchodolski defiende esta unión cuando dice que el arte se convirtió junto a la ciencia y a la técnica un testimonio de la plena independencia de hombre, la independencia de su humanismo. Valorización de la naturaleza humana y de sus valores. Consideran el arte como actividad vital humana. Se le otorga un papel activo al sujeto en la creación de la realidad a través del arte. “luchar contra el analfabetismo estético”

Enfoques integradores: ’70 hasta el presente. Se desarrollan estas perspectivas en Estados Unidos y Gran Bretaña.
Preocupación sobre lo que sustenta al curriculum planteados en las décadas anteriores. Proviene de la psicología educativa y de la Gestalt. Importancia al contexto histórico, social y educativo.
Para Eisner el aprendizaje artístico es un proceso productivo, crítico y cultural que requiere el desarrollo de capacidades para la percepción estética y de la capacidad para comprender el arte como fenómeno cultural.
Arheim explica que una