Psicologia De La Inteligencia Cap 5 (Piaget)

1240 palabras 6 páginas
RESUMEN PSICOLOGIA DE LA INTELIGENCIA - CAP 5
Como ya vimos las operaciones del pensamiento llegan a su forma de equilibrio,cuando se constituyen en sistemas de conjunto caracterizados por su composición reversible (agrupaciones), pero es evidente que ese grupo sensomotor es solo un esquema de comportamiento, es decir el sistema equilibrqdo de las distintas maneras posibles de desplazarse en el espacio. Los actos de inteligencia SM consisten en coordinar entre si, percepciones sucesivas y movimientos reales: y esos actos no llegan nunca a una representación de conjunto. La inteligencia SM procede como una película proyectada lentamente donde se pueden ver los diversos cuadros sin fusionarse y sin la
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o gesto representa para el sujeto algo distinto. El símbolo se presenta con la representación separada de la acción propia, como hacer dormir una muñeca. La génesis del símbolo individual se puede aclarar revisando el desarrollo de la imitación: durante el per SM , la imitación solo prolonga la propia acomodación a los esquemas de asimilación; la imitación propiamente representativa comienza recién en el nivel del JUEGO SIMBOLICO, porque la imitación supone la imagen, pero esta imagen es causa o efecto de esa interiorización de la imitación? .La imagen mental no es un hecho 1rio, sino una acomodación de los esquemas SM, es decir una copia activa. La formación del símbolo se explica así: la imitación diferida proporciona los significantes que el juego y la inteligencia aplican a diversos significados, según los modos de asimilación, que caracterizan esas conductas. El juego simb.es un elemento de imitación funcionando como significante. Ahora vemos porque el lenguaje (también aprendido por imitación), se adquiere a la vez que el símbolo, ambas necesitan de la representación. El pensamiento naciente se apoya en la invención de los símbolos y el descubrimiento de los signos y cuanto más pequeño sea el niño, más insuficiente le resultaran dichos signos para expresar lo individual sobre lo cual permanece centrado: esta es la razón por la que necesita de los símbolos. Desde la

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