RESUMEN LA POLITICA DE ARISTOTELES

1254 palabras 5 páginas
LA POLITICA DE ARISTOTELES
En su obra “La política” nos empieza a hablar de el origen de el estado y la importancia que tiene la familia dentro de este como el pilar fundamental ya que como él lo explica, el estado es la agrupación de diferentes familias familia que comparten un territorio y o costumbres. En el capitulo de el libro numero uno Aristóteles empieza a hablar de la esclavitud y se nota una actitud esclavista, su argumento es que los esclavos depende de su señor absolutamente, convirtiéndose en propiedad como instrumento de uso y luego entonces no se pertenece así mismo, sino que, no obstante de ser hombre, pertenece a otro y así es denominado de la propiedad de un hombre libre, como propiedad es un instrumento de uso
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También debe de considerar cuál es la que durará durante la mayor cantidad de tiempo posible, cuál es régimen que derivará del supuesto dado, luego de haber examinado detalladamente la constitución y sobre todo, tendrá que considerar cual es la mejor constitución que se ajusta a todas las diferentes ciudades. En resumen, "no habrá de considerar sólo la mejor constitución, sino sólo la que es posible, la más fácil y la que comúnmente pueda implantársele a todas las ciudades".
Ya en el libro octavo Teoría general de las revoluciones: Aunque todos los hombres reconocen la justicia y la igualdad, se equivocan en el modo de alcanzarlas. La democracia viene de suponer que por ser iguales en un aspecto deben ser iguales en todo, ya que se piensa que por ser todos igualmente libres, han de ser absolutamente iguales. La oligarquía, por su parte, viene de suponer que por ser desiguales en un aspecto, han de ser desiguales en absoluto, que por su diferencia en cuanto a la propiedad deben ser absolutamente distintos, procurando tener más que los otros, y ambos, cuando no obtienen en la república la parte que estiman corresponder a las ideas que sustentan, promueven la revolución. Pero de todos los hombres, sólo podrían sublevarse con más justicia aquellos que sobresalen por su virtud, aunque son los que menos suelen hacerlo.
La revolución tiene por causa la desigualdad, buscando los que se

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