Racionalismo Vs Constructivismo

17163 palabras 69 páginas
Racionalismo vs Constructivismo: una visión escéptica
James Fearon y Alexander Wendt. Manual de Relaciones Internacionales. 2002. SAGE Publications.
En la introducción a la edición del cincuentenario de la Organización Internacional, Peter Katzenstein, Robert Keohane y Stephen Krasner (1998) sugieren que el eje principal de debate en el campo de las relaciones internacionales (IR) en los próximos años es probable que sea el racionalismo frente al constructivismo . Por lo menos en un aspecto importante, esto sería un desarrollo notable. Por lo que sean, el racionalismo y el constructivismo no se encuentran en las teorías primeros casos de la política internacional. Más bien, el racionalismo parece referirse a un enfoque metodológico que
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Por ejemplo, desde la perspectiva de este racionalismo es generalmente visto como una ontología individualista, asumiendo, en las que las totalidades son reducibles a las partes que interactúan, y el constructivismo como asumir una ontología holista, en el que las partes sólo existen en relación con totalidades. En cada caso, ciertos argumentos empíricos y las herramientas analíticas están prescritos o prohibidos a priori. Como legítimo o ilegítimo, científica o no científica, y por lo tanto la puesta en escena es de una auténtica guerra de paradigmas
Es importante comprender estas cuestiones ontológicas, ya que el no hacerlo puede dar lugar a herramientas de análisis o marcos de convertirse en ontologías tácito (Ruggie, 1983: 285), excluyendo las líneas pudieran ser de interés del argumento sin justificación. Sin embargo, no creemos que este marco de debate racionalista-constructivista es el más útil, por tres razones. En primer lugar, los problemas son, por definición filosófica, y como tal, no es probable que se solucione pronto, si alguna vez, y casi seguro que no por los estudiosos de rayos infrarrojos. En segundo lugar, aunque algunos racionalistas y constructivistas pueden, de hecho, tienen fuertes compromisos ontológicos, otros no, ya que no hay necesidad inherente a comprometerse a una ontología para trabajar en estas tradiciones. Al igual que los físicos cuánticos pueden hacer su trabajo sin ninguna

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