Resúmen de la pasión según antígona pérez

1471 palabras 6 páginas
Resúmen de La Pasión Según Antígona Pérez

En su adaptación de la famosa tragedia griega Antígona de Sófocles, Luis Rafael Sánchez nos presenta la cuenta de una mujer atrapada en su propia cultura. Al comenzar a leer su obra La Pasión según Antígona Pérez, la conclusión ya se sabe—Antígona elige la muerte. Su decisión, sin embargo, nos ofrece una vista del conflicto de ser una mujer fuerte, o sea individual e independiente, en América Latina en el siglo de los dictadores. Quisiera proponer que hay tres temas principales—el género, la acción e inacción, y la defensa de la patria—que nos demuestran que la muerte era la única opción de Antígona. Estos tres temas también nos dejan ver su muerte como algo positivo.

El Género

El tema del
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Vemos el tema de la inacción primero en la discusión entre Antígona y su madre. Aurora dice, “Éramos felices… No nos faltaba nada… Posición, opulencia, clase… Una familia hermosa, respetable, próspera, sin preocupación ni obligación”. Para Aurora, entonces, no era nada mejor que tener una vida sin preocupación ni obligación. Ella no podía entender lo que hizo su hija—no podía entender porque su hija quería algo más con la vida. Dice Aurora a su hija, “Tus locas ideas que no sirven para nada. Quijotes, Quijotes, y al final: yo soy Alonso Quijano”. Al final, Aurora intenta de persuadir a Antígona diciendo, “Antígona, abandona tu terquedad. Si no por ti, por mí. Si no por mí, por Fernando, que te quiere… Si regresaras, inmediatamente se casarían, se mudarían…donde podrían levantar una familia hermosa, respetable, próspera” . Aurora, entonces, no quiere nada más que una vida de inacción por su hija, una vida donde no hay nada mejor que casarse y vivir tranquila. Antígona, sin embargo, tiene que actuar y dice, “No puedo renunciar, ni siquiera por su amor, a las convicciones que respaldan mis actos”. La muerte, pues, es la única manera de escapar una vida de inacción y con escogerla, Antígona escoge el papel de ser en cargo de su propia vida.

La idea de inacción llega a Creón, quien piensa que su papel es nada más que mantener la ley. Hablando con el Monseñor él dice, “Yo no ordeno la muerte de prisionero alguno. Pero no puedo evitar que cualquier prisionero la

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