Resume Ciencia y Técnica Como Ideología

1977 palabras 8 páginas
CIENCIA Y TÉCNICA COMO “IDEOLOGÍA”
Jürgen Habermas
En Ciencia y técnica como “ideología”¸ Madrid: Ed. Tecnos, 1997

Weber define la racionalidad para entender sus aristas: actividad económica capitalista, derecho burgués y dominación burocrática. Racionalización significa la ampliación de los ámbitos que quedan regidos por la acción racional con arreglo a fines. A su vez, se institucionaliza el progreso científico y técnico y pierden legitimidad las cosmovisiones para orientar la acción.

I Marcuse: en la racionalización weberiana se implanta, en su nombre, una forma oculta de dominio político, en tanto deviene la técnica en ideología, como control de la naturaleza y los hombres (dominio metódico, científico, calculado y
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73). Ello marca el límite entre aquellas sociedades que han cruzado el umbral de la modernización y las que no.

Cuando el sistema de producción capitalista dota de un mecanismo regular, de expansión permanente de los subsistemas de acción racional con arreglo a fines, pone en cuestión las formas tradicionales del marco institucional. No bastan las cosmovisiones; la interacción se confronta a la lógica fin-medio y comienza a tambalear.

El sistema capitalista resuelve el problema al otorgar una legitimación de base: el trabajo social. Su superioridad estriba: en la instauración de un mecanismo que garantiza la ampliación de los subsistemas de acción racional con arreglo a fines y en la creación de una legitimación económica bajo la cual la dominación puede adaptarse a la racionalidad del progreso.

Este es el proceso que Weber denomina racionalización y que puede distinguirse en dos tendencias. La primera es la racionalización "desde abajo": coacción de la modernidad sobre la tradición en la forma de una infraestructura social racional progresiva. La segunda es la "desde arriba": presión hacia la racionalización debido a la pérdida del carácter vinculante de las cosmovisiones por los nuevos criterios instrumentales.

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