Resumen Capitulo Por Capitulo De Asi Hablo Zaratustra

764 palabras 4 páginas
el hombre y sus relaciones sociales
Desde la filosofía

"El hombre es un animal político"

Con esta cita Aristóteles nos abre el camino a las siguientes ideas que giran en torno a las relaciones que se producen entre los seres humanos y el filosofar. La relación que existe entre el hombre y su convivencia social en torno a la filosofía son tan antiguas desde el mismo inicio de los tiempos, en donde el hombre no solamente sintió la necesidad de darle explicaciones a lo que acontece a su alrededor, sino también, a su necesidad de interactuar y de organizar las ideas que nacían de la explicación de un mundo que necesita urgentemente, no solamente un creador, sino también, una explicación de los porqués de las relaciones de poder,
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Nos indican cómo el hombre por más humilde e ignorante que sea puede llegar a tener unos pensamientos sobre su propia existencia y la de los demás; cuando inicia dicha búsqueda en torno a sí mismo y a un ser superior que es Dios para explicarse su propia existencia y de los demás inicia una relación también, entre la sociedad, el mismo y el pensamiento filosófico. René de tres su discurso del método, nos habla forma directa e indirecta de cómo el asunto de la razón y de lo que se considere verdadero falso sólo es posible para una entidad capaz de preguntarse si mismo sobre su misma existencia; cuando dicha versión interna se lleva a cabo inevitablemente no se puede hablar de un pensamiento en solitario sino del producto colectivo de generaciones que han vaciado en nuestras cabezas las ideas de moral, ética, pensamiento práctico, sentido común etc. de ahí que la duda metódica es una especie de tamiz que todos los seres humanos con las cinco voluntades en buen estado puede llegar a crear filosofía y hablar de filosofía con otros seres humanos.
El pensamiento los en torno las sociedades y lo que esta produce está íntimamente ligado con el tema de la comunicación y la capacidad del lenguaje, abstracción y creación de modelos tanto matemáticos, políticos, ideológicos que sólo son útiles con la multitud; ya que si uno diera sólo y aislado no tendría registros de otras ideas ni tampoco cómo compartirlas o debatir las; de ahí

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