Resumen De Introduccion Al Derecho, Bolilla Nº 1

11283 palabras 46 páginas
BOLILLA I: El conocimiento científico

1- Descripción del acto de conocimiento, conocimiento vulgar, científico y filosófico. El conocimiento científico, esbozo de las clasificaciones de ciencias. Objeto y método de la ciencia.

CIENCIA: conocimiento racional, sistemático, exacto, verificable y por consiguiente factible.
El hombre amasa y remoldea la naturaleza sometiéndola a sus propias necesidades, construye la sociedad y a su vez construido por ella, trata luego de remoldear este ambiente artificial para adaptarlo a sus propias necesidades animales y espirituales, así como a su sueños: crea así el mundo de los artefactos y el mundo de la cultura.
La ciencia como actividad pertenece a la vida social.
La consideramos como un bien
…ver más…
Los rasgos esenciales del tipo de conocimiento que alcanzan las ciencias de las naturaleza y de la sociedad son la RACIONALIDAD y la OBJETIVIDAD.

Por CONOCIMIENTO RACIONAL se entiende:
1- Que esta constituido por conceptos, juicios y raciocinios, y no por sensaciones, imágenes, pautas de conductas, etc.
2- Que esas ideas pueden combinarse de acuerdo con algún conjunto de reglas lógicas, con el fin de producir nuevas ideas (INFERENCIA INDUCTIVA).
3- Esas ideas se organizan en sistemas de ideas, esto es, en conjuntos ordenados de proposiciones (TEORIAS).

Que el CONCIMIENTO científico de la realidad es OBJETIVO significa:
1- Concuerda aproximadamente con su objeto, busca alcanzar la verdad fáctica.
2- Verifica la adaptación de las ideas a los hechos, recurriendo a la observación y experimento.

Ambos rasgos de las ciencias fácticas, la racionalidad y la objetividad están íntimamente soldados.

INVENTARIO DE LAS PRINCIPALES CARACTERISTICAS DE LAS CIENCIAS FACTICAS

• El conocimiento científico es fáctico. Las ciencias intentan describir los hechos tales como son, independientemente de su valor emocional o comercial. Los enunciados fácticos confirmandos se llaman usualmente “datos empíricos”. No solo es siempre posible, ni siquiera deseable, respetar enteramente los hechos cuando se los analiza, y no hay ciencia sin análisis aun

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