Resumen De Marcelo Campano. Surgimiento Del Estado En Egipto

3127 palabras 13 páginas
Bibliografía: Campagnno, Marcelo. Surgimiento del estado en Egipto. Cambios y continuidades en lo ideológico. Bs.As. Instituto de historia antigua oriental, Facultad de Filosofía y Letras. 1998

1-
El espacio geográfico que lleva el nombre de Egipto que implica el valle y el delta del rio Nilo, desde la primera catarata hasta su desembocadura en el mar Mediterráneo, área básicamente controlada por el Estado Egipto en tiempos de la Dinástica I.
Los egipcios podían vivir en medio de contradicciones, algo así como un escalón inferior respecto de un trayecto de la Razón que en Occidente lograría su desarrollo, todo lo que no encajaba con los parámetros de la Razón accidental, era tachado de irracional y considerado como primitivo. El
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Los egipcios no tenían noción del concepto de Estado, no podía considerar su organización sociopolítica como una alternativa entre otras formas posibles: la suya era la forma que los dioses habían decidido otorgar a la sociedad. En Egipto se había otras sociedades que se hallaban fuera del cosmos.
Según Claessen y Skalnik “en los términos más simples cada Estado puede ser visto como una organización que comprende tres componentes principales: un numero de gente, territorio delimitado, y un especifico de gobierno”.

CAPITULO Nº 1

1-
Las primeras culturas predinásticas de las sociedades egipcias: en un primer aspecto que nos ofrece el campo funerario predinástico y que resulta de interés para nuestra búsqueda es el relativo a las prácticas de enterramiento de los primitivos egipcios. Existen inhumaciones múltiples, la enorme mayoría tumbas con las mismas características: enterramientos individuales en los que el cadáver era colocado en posición fetal. ¿Por qué conservar los cuerpos?, otro tipo de elementos que yacen en las tumbas se trata de la multiplicidad de objetos que constituían el ajuar funerario del difunto.
Los tipos de ajuares era una variedad de cuencos y recipientes cerámicos o de piedra de muy diferentes formatos, con una diversidad de adornos e implementos de ornamentación, un conjunto de herramientas de piedra, hueso, marfil y cobre.
En síntesis; los muertos eran colocados en sus sepulcros recostados sobre

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