Resumen Derecho a la información / Derecho a la comunicación Cátedra Duhalde

8720 palabras 35 páginas
CAPÍTULO 1: “LA EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL DERECHO A LA INFORMACIÓN”

Primer pasaje estructural – Libertad de expresión, opinión y pensamiento

Primera parte: El inicio de la materia es el siglo V a.C. en la Antigua Grecia, donde surge la primera libertad estructural que nos afecta: la libertad de expresión. La libertad de expresión es la facultad de manifestar las ideas, informaciones y opiniones fundamentales a través de la oralidad, más allá de la existencia de otros soportes.
Para ejercer la libertad de expresión se debe ser considerado ciudadano (capacidad o facultad de elegir a los representantes). Podemos decir que la ciudadanía va a condicionar el ejercicio de la libertad de expresión. En el momento en que se definió la
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• La libertad de expresión tiene la restricción de ciudadanía.
• La libertad de imprenta tiene la restricción de ciudadanía y de saber leer y escribir.
La gran debilidad es que para poder ejercer la libertad de imprenta es necesario poseer competencias de alfabetización (es decir, saber leer y escribir). La diferencia con la libertad de expresión es que en ella influye la convicción y emotividad, y no esta condicionado el conocimiento a saber leer y escribir. Son entonces, nuevas libertades que llevan de la mano nuevas restricciones. La gran debilidad de la libertad de imprenta sin embargo se transformará en fortaleza a través de la manifestación del conocimiento.

Tercer pasaje estructural – Libertad de prensa

En el siglo XVIII surgirá la tercera libertad estructural: la libertad de prensa. Va a referirse a que, en el marco de los procesos revolucionarios de Europa y América, los medios de comunicación social de la época van a tener un posicionamiento político más allá del deber social de la información.
Con los medios de comunicación social se refiere básicamente a la industria gráfica, que tiene dos industrias específicas: editorial (libros) y diarios y periódicos (la mayoría de los cuales estarán a favor del fin de un tipo de gobierno: la monarquía absoluta).
La capacidad simbólica es que pueden construir opinión pública, y serán afectados por un conjunto de

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