Resumen: Desde Primeros Filósofos Cosmológos Hasta Aristóteles.

5759 palabras 24 páginas
Primeros Filósofos Cosmólogos
Lo que movió a los hombres a filosofar fue, la admiración, y lo que históricamente les admiró fue el cambio. En el S.VI aC., Tales de Mileto, uno de los Siete Sabios de Grecia creyó encontrar el principio buscado en el AGUA, sustancia originaria, el principio (Arjé) de todas las cosas. Anaximandro, opinó que ese arjé debe ser una sustancia indeterminada, invisible y amorfa, a lo que llamó Apeiron, lo indeterminado, y para los griegos lo indeterminado es el caos, creencia que ya se expresaba n la teología de Hesíodo: “Mucho antes de todas las cosas existió el caos; después la tierra espaciosa. Y el Amor, que es el más hermoso de todos los inmortales.”. Anaxímenes sostuvo que el arjé es el aire.
En el Siglo
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“Para que algo fluya es preciso que haya antes ese algo, es decir, un sustrato permanente, un ser en sí. La razón me pone en contacto con ese algo, con la inmutabilidad de las ideas, pero, ante todo, con una idea que es la base de las demás, la idea del ser, por la que me hago cargo de todo lo demás”. Es el primer filósofo que procede con total rigor racional para alcanzar la verdad, sólo lo racionalmente pensado “es”. Parménides expresa que la pensabilidad de una cosa prueba su existencia, porque sólo lo real es pensable. Parménides se coloca ante las dos máximas posibilidades pensables: o hay algo, algo es, es decir hay ente, o bien no hay nada. La decisión consiste en esto: o es o no es. Sin que haya una tercera posibilidad (principio de tercero excluído). Es evidente que la segunda opción es un absurdo, porque sería afirmar que la nada es, rechazable por contradictorio (principio de contradicción) Por ende es preciso afirmar la alternativa: que “es”, y si hay algo a ese algo se lo llamará ente. El ENTE es: * Único, porque tendría que haber una diferencia entre ambos para que no sean uno solo, pero lo diferente del ente es el no-ente, la nada. Por lo tanto, el ente es uno sólo. * Inmutable, no está sometido a cambio, porque cualquier tipo de cambio supone que se transforme en algo diferente, el no-ente, la nada. cambiar. * Inmóvil, para moverse necesita un espacio donde desplazarse, algo diferente al ente, el

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