Resumen El Proceso De Cristo

3198 palabras 13 páginas
TRABAJO: RESUMEN “EL PROCESO DE CRISTO”

CAPITULO PRIMERO I. DERECHO PENAL ROMANO
“PROCESO DE CRISTO” se desenvolvió en dos juicios, “religioso” ante el Sanhedrín, y el “politico” ante Poncio Pilato. Cristo nació en el año 748 de la fundacion de Roma bajo el gobierno de Octavio Augusto, murio en el año 14 de la era cristiana, habiendolo sucedido Tiberio, la vida de Jesus, que abarco treinta y tres años y transcurrio bajo ambos emperadores, la pasion y muerte del mismo, qu acontecieron el año 29 de nuestra era, pais de la natividad de Jesus fue Palestina, la mayor parte de su vida la paso en Nazaret de Galilea, dicha provincia, que estaba sometida a los dominios Romanos. II. LA MONARQUIA
Este regimen del Derecho Penal no
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d) El de escrupulosidad en el desahogo de la prueba testimonial de cargo y descargo. e) El de prohibición para que nuevos testigos depusieran contra el acusado f) El de sujeción de la votación condenatoria a nueva revisión dentro de tres días g) El de inmodificabilidad de los votos absolutorios. h) El de posibilidad de presentar pruebas en favor del condenado i) El de invalidez de las declaraciones del acusado si no fuesen respaldadas por alguna prueba que se rindiese en juicio. j) El de aplicación a los testigos falsos de la pena con que se sanciona el delito

III. EL SANHEDRIN
Era el “tribunal supremo del pueblo judío”. Se afirma que se creo en el siglo II A.C. el señor le dijo a Moisés: reúne a setenta hombres de los ancianos de Israel a quienes tu conozcas que sean ancianos del pueblo, ese grupo de setenta ancianos y maestros en la ley, llamado sanhedrin, se reputó como el “Tribunal de Jehová”, cuyas resoluciones tenían el rango de “fallos de Dios”.
CAPITULO TERCERO I. EL PROCESO DE JESÚS ANTE EL SANHEDRÍN
Cristo no fue un revolucionario político. No vino al mundo terrenal para liberar al pueblo judío de la dominación romana. Fue un renovador espiritual y un redentor de los pecados como enviado de Dios. Fue y es, en una palabra, el Hijo de Dios. Tampoco Cristo pretendió abolir la “Thora” o ley judía, está la invocaba para apoyar el mejoramiento humano y convertirlo en “ley

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