Resumen Empirismo

1170 palabras 5 páginas
EMPIRISMO

Tomó como modelo a la ciencia moderna únicamente en su aspecto matemático, el empirismo recogió la importancia de la experiencia.
El problema del conocimiento pasa a ser el tema fundamental o el tema previo antes de comenzar cualquier investigación.
Locke, Ensayo sobre el entendimiento humano: Examinar nuestras actitudes y ver qué objetos están a nuestro alcance o más allá de nuestro entendimiento, debería ser el primer objetivo de nuestra investigación.

1)- El origen del conocimiento es la experiencia.
Mente es como tabla rasa. Locke, entiende por experiencia: El conocimiento por observación directa, tanto de objetos sensibles externos (Sensación) como de las operaciones internas de la mente (Reflexión). Es decir, la
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Newton: El Método: Reglas para la investigación de la naturaleza. Cuatro reglas que van en oposición a las cuatro reglas que plantea Descartes.
Método inductivo; consiste en derivar de los fenómenos dos o tres principios de movimiento. Y explicar después la manera como se deducen de estos principios manifiestos las propiedades y acciones de todas las causas materiales. Newton no cree que la estructura de la realidad coincida absolutamente con las matemáticas, por lo tanto las matemáticas se deben modelar sobre la experiencia y requieren comprobaciones físicas. Sus hipótesis son siempre basadas en los experimentos. También se niega a que se puedan conocer las causas últimas de los fenómenos, y por ende que se pueda construir un sistema total del universo.
Hume:
Pretende aplicar el método newtoniano a los asuntos morales, en sus palabras, a la ciencia del hombre. Lo que para newton es el universo para Hume es la mente. Escribe un tratado con el fin de unificar todas las ciencias, basándolas en una fundamental, como lo es la ciencia de la naturaleza humana, siendo su cometido la extensión de las fuerzas del entendimiento humano al argumentar.
En la “investigación”, está centrado el análisis en el entendimiento humano y tiene un fuerte carácter crítico, busca fijar los límites de la capacidad del conocimiento del hombre, aplica un nuevo instrumento: las distinciones entre cuestiones de hecho

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