Resumen Ideologias En Contraste- Jose Carlos Mariategui

2440 palabras 10 páginas
UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO-FAC. EE Y CC. COMUNICACIÓN SEGUNDA ESPECIALIDAD EN TECNOLOGIA EDUCACIÓN ASIGNATURA: PROBLEMATICA DE LA REALIDAD PERUANA

EL PROCESO DE LA INSTRUCCIÓN PÚBLICA : III IDEOLOGÍAS EN CONTRASTE José Carlos Mariátegui

• Msc. GONZÁLEZ SICCHA, ANABEL

Trujillo, 29 de Junio de 2012

EL PROCESO DE LA INSTRUCCIÓN PÚBLICA
Mariátegui manifestaba que:
La herencia española o colonial no consistía en un método pedagógico sino en un régimen económico-social. La influencia francesa se insertó, más tarde, en este cuadro, con la complacencia así de quienes miraban en Francia la patria de la libertad jacobina y republicana como de quienes se inspiraban en el pensamiento y la práctica de la restauración. La influencia
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III. IDEOLOGIAS EN CONTRASTE
Postuló una Teoría educativa elitista “Los analfabetos no debían preocuparnos tanto, pues no era la ignorancia de las multitudes sino la seudo sabiduría de los directores lo que constituía la principal amenaza contra el progreso social”.

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Sostiene un sentido común racista anti indígena, al tener gran influencia en la formación del sistema educativo peruano. Para él, el indio era racionalmente inferior y era perder tiempo y dinero intentar redimirlo a través de la educación o cualquier otro programa social que olvidara que el fundamento de su condición deprimida eran leyes de la naturaleza, según las cuales la raza indígena había llegado a su decadencia definitiva.

III. IDEOLOGIAS EN CONTRASTE
Según Deustua, La razón de la crisis social del Perú –está definido, en la falta de moralidad de sus hombres y en especial de sus gobernantes. Manifiesta que: “El esfuerzo educativo del Estado debe orientarse a la construcción de una nueva clase dirigente educada y pensante. Esto pasa, por la recuperación de una educación universitaria de calidad, pues ella es la base y el principio de toda educación nacional, orientada a formar una verdadera clase dirigente peruana”.
Por eso, defiende la formación de una aristocracia que, con su inteligencia y moralidad, se ponga al servicio del país. La formación moral de la clase dirigente es la condición para salvar al país. El

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