Resumen Marc Bloch, “La Crítica” En Introducción A La Historia.

1100 palabras 5 páginas
Marc Bloch, “La crítica” en Introducción a la historia.

La crítica de fuentes pone en duda la procedencia, la veracidad y la autenticidad (legitimidad) de los documentos. Un método escéptico pero que a la vez debe conceder un atisbo de credibilidad y confianza en el testimonio. La crítica es una duda examinadora sobre aquello que velan y revelan la documentos del archivo. Un método que posibilidad extraer verdades de las mentiras y reinterpretar las mentiras más allá que la simple antítesis de la verdad, como un intento por algo ocultar.

La crítica es una postura escéptica de cuestionamiento científico sobre la veracidad, no un juicio de valor. Es un método de distinción que permite sopesar de manera distinta los documentos, no como
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La crítica, al poner los testimonios en su contexto y hacerlos dialogar con sus contemporáneos, obliga a elegir, a no permitir la coexistencia de afirmaciones antagónicas. La crítica exige tomar una postura ante la disyunción. Sin embargo es pertinente recordar que los documentos no necesariamente son guardianes de la verdad, pues probar la autenticidad de un documento no es garantía de la veracidad de sus afirmaciones.

Algunos criterios para evaluar las fuentes son la tipografía, los materiales y soportes que las constituyen, el lenguaje, así como los contenidos narrativos y descriptivos: la similitud justifica pero también desacredita, pues la crítica de un testimonio opera como dialéctica de lo igual y lo desigual, de lo uno y lo múltiple; revela direcciones e influencias. Un falsario o un plagiario con frecuencia se evidencia por sus descuidos, incluso por sus errores, por sus inconsistencias.

De la crítica a partir de la semejanza no se debe abusar, pues también es cierto que los hallazgos considerados como giros paradigmáticos son excepciones: “La práctica de una ciencia que se limitara a comprobar que todo sucede siempre tal como se esperaba no serviría para gran cosa ni sería divertida”. Además si un terreno del conocimiento se distingue por no ser homogéneo es el social. Todo autor es producto de un tiempo y un espacio, de su pasado y su

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