Resumen Rosaldo. Antropología Y Feminismo

685 palabras 3 páginas
Antropología y feminismo.

Resumen crítico: Rosaldo, Michelle Zimbalist. “Mujer, cultura y sociedad: una visión teórica”. En En Harris, Olivia y Young, Kate (comp.). (1979) Antropologia y Feminismo. Editorial Anagrama. 1979. Pg. 153-180.

El texto comienza evidenciando las dos posibles formas, hasta ahora proporcionadas, de considerar los diferentes roles relacionados con el sexo. La primera dada por autoras como Mead que pretenden considerar y analizar la diversidad en cuanto a roles sexuales existentes tanto en nuestra como en otras culturas, y la segunda dada por la tradición sociológica que enfoca el trato de lo femenino de forma irrelevante y exento de cualquier interés, dado a su vez por su papel subordinado en gran parte de
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Otro campo a analizar es la oposición entre público y doméstico. Lo público referido como a las actividades llevadas a cabo en sociedad fuera del núcleo familiar y doméstico como aquello vinculando únicamente a las tareas del hogar y la crianza de los hijos. Respecto a esta distinción, el texto es enriquecido con un par de citas que me han parecido de considerable relevancia. Primeramente nombra a Durkheim con su " la mujer hace tiempo que se retiró de los asuntos guerreros y públicos y consagró su vida por completo a su familia" ( 1964:60), y seguidamente a Simmel con su " a causa de su función peculiar, fue relegada a las actividades que tienen cabida dentro de los límites de su casa, confinada a dedicarse a un individuo en particular e impedida para trascender las relaciones del grupo establecidas por el matrimonio y la familia" (1955:180). La centralización del ámbito doméstico en la mujer también repercute en la sociabilización de esta con otras mujeres. Este aislamiento repercute a su vez, directamente en un mayor dominio del hombre en el núcleo doméstico.
La autora concluye por tanto que las mujeres adquieren una mayor relevancia en cuanto van más allá de los límites de lo doméstico. Este traspaso puede llevarse a cabo mediante una inmersión en el universo masculino público o mediante la creación de redes entre

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