Resumen Schutz Estructuras Del Mundo De La Vida.

6975 palabras 28 páginas
Las estructuras del mundo de la vida.
Alfred Schutz.

1. EL MUNDO DE LA VIDA COTIDIANA Y LA ACTITUD NATURAL.
A. El mundo de la vida cotidiana como fundamento incuestionado de la concepción natural del mundo. * Vida cotidiana: * Realidad que parece evidente para los hombres que permanecen en actitud natural. * Ámbito en el cual el hombre participa continuamente en formas que al mismo tiempo le son inevitables y pauteadas. * Solo en este ámbito somos comprendidos por nuestros semejantes, y solo en el podemos actuar junto con ellos. * Es un mundo circundante, común y comunicativo. * Realidad fundamental del hombre. * Presupone una actitud de sentido común y una actitud natural. * Es
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* El carácter experimentable que tienen para mis semejantes los objetos del mundo de la vida.

* Intersubjetividad: Presupongo que otro hombres también existen en este mundo, y no solo de manera corporal entre los objetos, sino más bien como dotados de una conciencia que es esencialmente igual a la mía. Así el mundo cotidiano no es mundo privado sino intersubjetivo, la estructura fundamental de la VC es que es una realidad compartida por nosotros. * El pensar está determinado por Motivaciones pragmáticas.
B. Lo problemático y lo presupuesto. * En la actitud natural tomo conciencia del carácter deficiente de mi acervo de conocimiento únicamente si una experiencia nueva no se adecúa a lo que hasta ahora ha sido considerado como el esquema de referencia válido presupuesto. * A diferencia de las formas superiores de conocimiento, la actitud natural no constituye un sistema cerrado y lógicamente articulado. * Lo presupuesto: * No es un ámbito cerrado y coherentemente articulado. * Esta rodeado de incertidumbre. * Está dado, no cuestionable, pero sí susceptible de ser cuestionado. * La interpretación solo se lleva hasta donde es necesario para el dominio de la situación del mundo de la vida. * Cuando aparece una situación nueva que cuestiona mi acervo de conocimiento como insuficiente (es decir que hay una discrepancia entre mi acervo de

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