Resumen Sobre La Democracia De Giovanni Sartori

1585 palabras 7 páginas
Pontificia Universidad Católica de Chile
Facultad de Derecho

Síntesis Analítica: Teoría de la democracia
GIOVANNI SARTORI

Nombre: Sebastián Alfonso Flores-Alvarado.
Profesora: Sra. Marisol Peña Srta. Catalina Salem
Curso: Instituciones del Estado de Derecho Contemporáneo
Fecha: 07/05/2012

“La democracia, como democracia, es decir, estricta y exclusivamente como norma del derecho político, parece una cosa óptima. Pero la democracia exasperada y fuera de sí, la democracia en el corazón y en la costumbre es el más peligroso morbo que puede padecer una sociedad.” José Ortega y Gasett.
Giovanni Sartori fue un autor que temía al morbo en que puede degenerar el sistema de gobierno de nuestra época, y tal fue
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Toda decisión de la mayoría debe considerar el respeto a las minorías existentes, pues el principio democrático que la minoría pueda alternarse en mayoría y que sus derechos individuales estén debidamente garantizados a través de compromisos asumidos por los distintos grupos en sociedad que sostengan una sana democracia, algo muy presente en la idea de democracia deliberativa que la concibe como el conjunto óptimo de procesos democráticos que propone el filosofo y sociólogo Jürgen Habermas.
Pero en la actualidad se han sumado nuevos temores sobre la aplicación de la democracia, pues el pueblo es parte de una sociedad de masas con características atomizadoras en los hombres que los hacen propensos a la opción que entregan movimientos que ven en la masa una mera fuente de poder para eventuales planteamientos antidemocráticos, mas, el dominio por parte de cúpulas se da desde siempre y esto nos lleva a sentenciar que la democracia nunca ha significado el poder de todo el mundo, el poder real de esa mayoría, pues ni en la antigua Grecia donde el gobierno nacía de la asamblea, participaban todos los habitantes de la polis, ni en la actualidad es posible una representación absoluta, pues siempre es la élite dominante la que podrá predisponer a la masa en determinada postura, algo que Ernst W. Böckenförde define como circulación de élites, en referencia a la rotativa de dirigencias que ejercen el poder manteniendo al pueblo

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