Resumen antropologia cristiana

2367 palabras 10 páginas
CAPITULO I: PUNTO DE PARTIDO Y VISION BIBLICA DEL HOMBRE
1. La vida humana: punto de partida de toda concepción antropológica.
La vida humana es origen de toda antropología, busca entender el sentido de existencia del hombre.
El rasgo más importante de la antropología bíblica es la aceptación de la existencia y vivirla de forma gozosa y plena. Todo lo que Dios ha hecho es “muy bueno”
a) Dios quiere la vida del hombre: La obra mas preciada de Dios, el hombre, tiene valor y bondad sin desconocer las limitaciones, defectos o debilidades que el hombre tiene y padece. Se afirma en todo el valor que la vida tiene y se considera algo divino.
b) La voluntad de Dios es que el hombre sea feliz: La antropología bíblica presenta al hombre
…ver más…
El ser humano es en una palabra un ser racional: el hombre es persona.
 Boecio: la persona es naturaleza racional de sustancia individual
 Justiniano: el hombre libre es ser personal
 Tomas de Aquino: persona es lo mas perfecto de toda la naturaleza
 Duns Escoto: persona es sustancia incomunicable de naturaleza racional (singular e irrepetible)
 Descartes: persona se reduce a un dato psicológico: su yo es la autoconciencia
 Hume: ve en la conciencia humana una colección de percepciones
 Marx: ve al hombre como ser racional
 Scheler: la unidad de ser concreta y esencial que funda todos los actos
 M. Buber: ante el tú el ser humano descubre el yo personal. Yo-Tú=Nosotros

2. Visión actual del hombre
El debate antropológico de hoy: el hombre… es ser personal, o es una entidad más
a) La afirmación existencialista del sujeto: la reivindicación del existente humano como objetivo privilegiado de la reflexión filosófica.
• Marcel: la relación yo-tú
• Heidegger: relevancia onto-ontológica
• Sartre: “ser-para-si” y “ser-en-si”
b) La proclamación estructuralista de la muerte del hombre: solo hay un tipo de saber y de verdad: el saber y la verdad de las ciencia de la naturaleza, y solo hay una tipo de realidad, la realidad objetiva (la que manejan las ciencias de la naturaleza).

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