Resumen de entre la razon y la religion

928 palabras 4 páginas
ENTRE LA RAZON Y LA RELIGION
(Jurgen Habermas/ Joseph Ratzinger)

¿FUNDAMENTOS PREPOLITICOS DEL ESTADO DEMOCRATICO DE DERECHO?
Este tema es retoma cuando Ernst-Wolfgang Bockenforde se pregunta acerca de si el Estado liberal y secularizado se sustentaba en presupuestos normativos que el mismo no podía siquiera garantizar. Esto pone en duda al Estado constitucional, que tal ves no solo recurre a sus propios fundamentos normativos, sino que también depende del lado religioso y sus tradiciones por el hecho de que un ordenamiento liberal necesita del la solidaridad ciudadana, pero no por ello esta sujeto la secularización por la razón cada uno debe de imponer sus limites, analizando todos los aspectos que estas conllevan.
Por ejemplo por
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Auque también existe el otro lado negativo de este Estado liberal donde una modernización de la sociedad agote su solidaridad buscando sus propios intereses que disminuye el ámbito de lo que esta sujeto a la legitimación, esto sucede cuando surge el desanimo frente a la capacidad política que hay en la comunidad y como consecuencia se dan los conflictos y las manifiestas injustas de la política.
Por su parte la posmetafisica se mantiene con moderación en cuanto a lo ético y por el contrario las tradiciones religiosas se han mantenido recalcadas en lo que se refiere ala culpa y la redención, cada una de estas no esta tan lejos de que se puedan llevar a cabo simultáneamente como lo expuso Walter Benjamín en donde a través de la sociedad postsecular en donde la conciencia publica de una sociedad haya una comprensión normativa que tiene consecuencias del trato político entre ciudadanos creyentes con los no creyentes, con esto la religión tuvo que adaptarse y renunciar a su monopolio y reestructurarse, con el fin de que el orden jurídico y la moral social sea igualitaria par que haya consistencia, ya que al Estado liberal lo que le importa es la integración política de sus ciudadanos. El resultado de esta relación entre creyentes y no creyentes se hace con la encomienda de que haya una igualdad de

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