Resumen de la poética de aristoteles

1078 palabras 5 páginas
La Poética de Aristóteles
Al hablar de la poética, debemos tener en cuenta básicamente que fue un texto totalmente inclinado hacia la tragedia, como algunos autores indican , podría tratarse de un cuaderno de notas o puntos claves para desarrollarse en el auditorio o confrontarlo con los alumnos , que sería el plan inicial de Aristóteles en ese momento. Aristóteles tocará puntos acerca de cómo construir tramas, para hallar la “tragedia ideal”, también mencionara las partes, mencionará a la epopeya, la poesía trágica, la tragedia , el ditirambo, la aulérica y la citarística, todas estas como imitaciones, hablará acerca de la imitación, resaltando de alguna manera la música y mencionara un tipo de arte , el cual no especifica cuál es ,
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“la peripecia y el reconocimiento deben surgir de la misma organización de la trama”.
Partes de la trama: 1. La peripecia: cambio de estado de las cosas en dirección contraria, de acuerdo a lo conforme o lo necesario. 2. El reconocimiento: el cambio desde la ignorancia al conocimiento.
Luego dividirá a la tragedia de desde un punto de vista cuantitativo en las siguientes partes. 1. Prólogo, sección entera de la tragedia que precede al párodo. 2. Episodio, sección entera de a tragedia entre cantos corales completos 3. Éxodo, después de este ya no se encuentra canto del coro. 4. Parte coral, la primera intervención en la tragedia.
Más adelante mencionará los sentimientos, como deben surgir a lo largo del espectáculo; acerca de los caracteres dirá que deben ser buenos, menciona como debe ser cuidadoso el proceso de elección de los caracteres de los personajes, y según esto también deben ser adecuados, se debe buscar lo necesario o lo probable.
Cuando habla de los reconocimientos, hablara de el más usado es el más ajeno al arte, sin embargo es usado por la ignorancia de los poetas, el segundo lugar están los reconocimientos construidos por el poeta, y por este motivo , ajenos al arte. El tercero es el reconocimiento que se produce por el recuerdo, cuando alguien al ver algo comprende, el cuarto tipo es el nacido por una inferencia, hay otros reconocimientos que surgen de un falso reconocimiento de los espectadores, pero resalta que el mejor

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