Resumen de los dialogos de teeteto

793 palabras 4 páginas
Teeteto por Platón
Sobre la Ciencia. 01 de Febrero, 2010
Johan Marchán

Antes de comenzar el informe vale la pena, conocer un poco a los integrantes del dialogo Sócrates, (en griego, Σωκράτης, Sōkrátēs) (470 a. C. - 399 a. C.) fue un filósofo griego considerado como uno de los más grandes tanto de la filosofía occidental como universal reconocido a si mismo como el más sabio en reconocerse por su ignorancia (solo se que no sé nada) y como precursor de Platón y Aristóteles, siendo los tres representantes fundamentales de la filosofía griega, Teodoro de Cirene, filósofo y matemático griego fue profesor de Platón; es recordado por su contribución a las matemáticas con el desarrollo de las teorías de las cantidades inconmensurables
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Es ahí donde el pensamiento que Platón pretende propiciar, o describir, a través del cuestionamiento de Sócrates, es del tipo del raciocinio lógico deductivo que Aristóteles definió, años más tarde, como “la deducción lógica que va de lo universal a lo particular”. Según Teeteto, la segunda definición es el saber es opinión verdadera, ciencia no es otra cosa que sensación; es decir, que las cosas son como el hombre las ve y siente. Es sabido que Platón afirmaba que “nuestros sentidos nos engañan” por lo que hace que Sócrates dirija su examen hacia las sensaciones, hacia como el hombre ve las cosas y hacia el movimiento y dice que lo que el ser humano percibe es una mezcla entre las sensaciones y el movimiento ya que este es el que rige lo que nos parece existir y que debido a nuestra ignorancia es necesario examinar si nuestros pensamientos se contradicen o si están de acuerdo; esto es, examinar y estudiar los diferentes aspectos bajo los que se presentan las cosas para así poder comprenderlas. Sócrates concluye el examen de estas dos opiniones es clara, la sensación no es lo mismo que la ciencia, por lo tanto se continua buscando una definición para ciencia.
Por esto la ciencia no se basa en la sensación sino más bien en el razonamiento de la sensación y solo por medio de este se puede llegar a la ciencia y a la verdad, y quien examina las cualidades comunes a

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