Resumen del Dios Crucificado de Jürgen Moltmann

2101 palabras 9 páginas
PRESENTACIÓN
EL DIOS CRUCIFICADO de MOLTMANN JÜRGEN

Su problemática mayor es responder teológicamente al problema del sufrimiento en la existencia humana porque él mismo ha vivido y visto el sufrimiento durante la segunda guerra mundial
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Por los que no son familiarizados con la historia de Moltmann, he aquí algunos datos biográficos:
1926: nacimiento en Hamburgo (Alemania)
1944: soldado en el ejercito alemán para la 2da GM
1945: prisionero de guerra
1948: estudiante de teología en Götinga
1952: pastor de la iglesia evangélica de Alemania (EKD) de Bremen-Wasserhorst
1958: profesor de teología en Wuppertal
1963: profesor de teología
…ver más…
70) porque el “Dios” de los pobres y esclavos ha sido siempre el Cristo que sufre, mientras que el “Dios” de los ricos y dominadores fue casi siempre el “pancrator”, el Cristo dominador desde los cielos. Esta mística aprendió que se superan los sufrimientos del abandono mediante el sufrimiento del amor, que no se aparta de lo enfermo y repulsivo, sino lo acepta y carga con él para curar. Aprendió también que la vista del Dios sufriente y crucificado, impidió el hundirse en la miseria y el suicidio por desesperación. Pero los sufrimientos de Jesús no fueron sufrimiento pasivo por razón de un destino incomprensible sino sufrimientos debido a su mensaje y actitud de vida.
Moltmann expone la teología de la cruz a partir de la teología de Lutero aunque subraye también los límites histórico y político de su teología crucis. Lutero yuxtapuso el camino religioso de conocimiento por la contemplación de las obras de Dios y la vía moral de la autoconfirmación a base de obras propias, levantando contra ambos la teología crucis. El conocimiento de la cruz provoca un conflicto de intereses entre el Dios humanado al extremo y el hombre que quiere divinizarse.
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Su Cristología
Como buen dogmático, Moltmann recorre el desarrollo de la cristología a través de los siglos dialogando con teólogos. Él considera que para cada pregunta cristológica se debería partir de la perspectiva del

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