Resumen del atroz encanto de ser argentinos de marcos aguinis

2381 palabras 10 páginas
EL ATROZ ENCANTO DE SER ARGENTINOS

CONCLUSIÓN CAPÍTULO I: Conflictos agridulces.

Este primer capítulo es básicamente introductorio, explica la combinación entre “atroz” y “encanto”, entes muy contradictorios para combinarse. El autor explica que en eso se ha convertido la condición argentina: en algo contradictorio, masoquista y atormentado: “Nos emociona ser argentinos, pero también sufrimos por ello”. Hace un repaso por distintos momentos de nuestra historia con el fin de entender las raíces del actual estado de nuestra nación. Señala como pasamos de ser el granero del mundo y estar entre las naciones más ricas a la actualidad, en la cuál un famoso economista nos coloca en una categoría apartada, ya que no encajamos en ninguna de
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Juega con los equívocos, hace reír y llorar, por un lado eleva y por el otro humilla”. Aunque el “vivo” sea en apariencia un ganador astuto, el autor pronostica que es, en realidad, un pobre hombre con una miseria enorme que hace uso de esta artimaña para encubrir su verdadero sentimiento de inferioridad. Se describe en detalle el origen y evolución de este fenómeno “de carácter estructural” cada vez más destructivo y perjudicial. Concluye con una irónica metáfora que revela porque estamos como estamos, somos todos vivos.

CONCLUSIÓN CAPÍTULO V: Un fenómeno “incorregible”.

El capítulo presenta una descripción del partido peronista y “su ambigua identidad”, hace suya la afirmación de Borges de que los peronistas son un fenómeno incorregible. Clasifica al partido en varias etapas y bajo distintos parámetros, selecciono la que considero más representativa: de acuerdo a su “color circunstancial: nacional y populista (1.946-1.950); dictatorial y amigo de las inversiones extranjeras (1.951-1.955); maldito de la burguesía (1.955-1.968); socialista y guerrillero (1.969-1.972); dialoguista (1.972-1.973); represor de la izquierda y terrorista de Estado (1.974-1.976); socialdemócrata (1.982-1.989) y neoliberal (1.989-1.999).”. Es evidente que el autor desmiente el carácter de beatitud que se le atribuye a la pareja de Perón y Evita; al mismo

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