Resumen del libro: homo videns por capitulos

4550 palabras 19 páginas
LA PRIMACÍA DE LA IMAGEN 1. HOMO SAPiENS Fisiológicamente, el homo sapiens no posee nada que lo haga único entre los primates. Lo que hace único al homo sapiens es su capacidad simbólica (Lengua, mito, arte y religión)

La capacidad simbólica de los seres humanos se despliega en el lenguaje, en la capacidad de comunicar mediante una articulación de sonidos y signos «significantes», provistos de significado.

Digamos, por tanto, que el hombre es un animal parlante, un animal loquax «que continuamente está hablando consigo mismo» y que ésta es la característica que lo distingue radicalmente de cualquier especie de ser viviente*. A esto se podría replicar que los animales también comunican con un lenguaje propio. Sí,
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Y éste es el sentido que nos permite hablar (sin contradicciones) de una «cultura de la incultura» y asimismo de atrofia y pobreza cultural. Es cierto que «las sociedades siempre han sido plasmadas por la naturaleza de los medios de comunicación mediante los cuales comunican más que por el contenido de la comunicación.

El mensaje con el cual la nueva cultura se recomienda y se auto-elogia es que la cultura del libro es de unos pocos es elitista , mientras que la cultura audio-visual esde la mayoría. Pero el número de beneficiarios sean minoría o mayoría no altera lanaturaleza ni el valor de una cultura. 4. PROGRESOS Y REGRESIONES

Todo progreso tecnológico es, por definición, un progreso. Progresar es sólo «ir hacia delante» y esto comporta un crecimiento. No obstante, si la televisión transforma todo en espectáculo, entonces la valoración cambia. Una segunda generalización: es verdad que la televisión <estimula». En parte ya lo hahecho la radio; pero el efecto estimulante de la televisión es dinámico y diferente. Despertar con la palabra (la radio) es algo insignificante respecto a un despertar producido por la visión de todo el mundo, lo que, en potencia, podemos ver en cualquier casa. De momento, en cualquier caso, es seguro que un despertar es apertura hacia el progreso enla acepción ilustrada del término. Pero por el contrario, es también seguro que frente aestos progresos hay una regresión

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