Resumen "lógica y derecho de bobbio"

8242 palabras 33 páginas
Introducción.
En esta obra “Derecho y lógica” Norberto Bobbio realizo una ardua descripción de las concepciones que sobre la lógica del derecho que desarrollaron gran cantidad de pensadores y juristas, información que fue reunida de los años de 1936 a 1960 por Amedeo G. Conte, académico y filosofo de la universidad italiana de Padua, quien ya había elaborado otros trabajos sobre lógica jurídica. Bobbio no da su opinión personal o su definición sobre el tema, solo se limita a comentar los conceptos que otros personajes hicieron, pero si hace un listado que resulta valioso para los estudiosos del derecho, lectores avezados en el tema, pero casi impenetrable para aquellos que apenas están transitado por el estudio de la ciencia jurídica.
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Esta idea del ordenamiento jurídico como un sistema de reglas deducidas de algunos principios evidentes o naturales. Esta idea de un legislador racional y universal, llegó hasta los umbrales de las grandes codificaciones de la época de la Ilustración. La idea misma de una codificación universal se inspiraba en el modelo de un ordenamiento jurídico como sistema deductivo, cuyos caracteres especiales deberían ser la unidad, la simplicidad, la integridad y la coherencia.

Sistema jurídico como sistema deductivo:

Leibiniz:
"De cualquier definición puede extraerse consecuencias seguras, empleando las incontestables reglas de la lógica. Esto es precisamente lo que se hace al construir las ciencias necesarias y demostrativas, que no dependen de los hechos, sino únicamente de la razón, como la lógica, la metafísica, la aritmética, la geometría, la ciencia del movimiento, así como también del derecho; las cuales en manera alguna se basan en la experiencia y en los hechos, sino que más bien sirven para dar razón de los hechos y para regularlos con anticipación; lo cual valdría para el derecho aun cuando no existiese en el mundo una sola ley/ "La teoría del derecho es del número de aquellas que no dependen de experimentos, sino de definiciones; no de lo que muestran los sentidos, sino de lo que demuestra la razón; y son, por así decirlo, de derecho y no de hecho. En efecto, puesto que la justicia consiste en una cierta conveniencia y proporcionalidad»…

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