Resumen libro 4 la republica de platon

2301 palabras 10 páginas
La idea fundamental de esta obra literaria resulta del interrogante: ¿ Cuál sería la mejor filosofía y organización del estado de tal manera que fuera ideal?. De allí se desprende esta magna obra que aun en nuestros tiempos es de gran importancia para los hombres intersados en el estudia de las relaciones sociales.

Platón desde su óptica nos imprime el concepto de Res Publica, como régimen o gobierno de la Polis (ciudad - estado)

El libro 4 de la obra La Republica inicia analizando el planteamiento realizado a finales del libro 3, en el cual se propone un régimen de vida para guardianes - auxiliares con las siguientes condiciones: * No poseerían vivienda propia, ni habitación privada: ya que esto podría convertirlos en odiosos
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Sócrates reconoce que es verdad lo que Adimanto dice. Solicita, sin embargo, ayuda a los presentes para llevar a cabo tal investigación. A partir de ahí, Sócrates, inicia su investigación para descubrir la esencia de la justicia y la injusticia en una ciudad. Para lograrlo, comienza hablando de las cuatro virtudes que deben acompañar a toda realidad que sea considerada como absolutamente buena: Prudencia, Valor, Templanza, Justicia.

* Prudencia: En primer lugar afirma que una ciudad prudente es aquella que acierta en sus determinaciones y que tal acierto es un modo de ciencia, es decir, un tipo de saber. La llama también ciencia de la preservación y se halla en los jefes, quienes presiden y gobiernan esta ciudad. Caen en cuenta también, que es mucho menor el número de los sujetos poseedores de dicha virtud. Ello le lleva a concluir que una ciudad fundada conforme a naturaleza puede ser toda entera prudente por la clase de gente más reducida que en ella hay.

* Valor: Sócrates lo señala diciendo que una ciudad es valerosa gracias a la existencia de una clase o estamento que la defiende. Define la virtud del valor como “aquella que es capaz de mantener en toda circunstancia la opinión acerca de las cosas que se han de temer” en el sentido de que éstas son siempre las mismas y tal cual el legislador las prescribió en la educación. Es decir

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