Resumen los cuatro amores

3643 palabras 15 páginas
Según Lewis, el amor en todas sus formas es -en virtud de su naturaleza- de dos tipos: De dádiva y de necesidad. Aunque al principio, según él mismo cuenta, su idea era "escribir algunos panegíricos bastante fáciles sobre el primer tipo de amor, y desestimaciones sobre el segundo (...), no puedo negar el nombre amor al amor de necesidad. (...) La realidad es bastante más complicada de lo que supuse".[4]

Lewis postula que las primeras tres categorías de amor no son autosustentables y que tienden a ser autodestructivas como producto de la imperfección humana, y que sólo el amor divino -la cuarta forma de amor mencionada arriba- puede rescatarlos de su fin. Este punto lo desarrolla a lo largo de toda la obra, explicando en el capítulo
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Su. objeto tiene que ser familiar.
El afecto, como ya he dicho, es el amor más humilde, no se da importancia. La gente puede estar orgullosa de estar
«enamorada» o de su amistad; pero el afecto es modesto, discreto y pudoroso. así el afecto, además de ser un amor en sí mismo, puede entrar a formar parte de otros amores, y colorearlos completamente, hasta llegar a ser como el ámbito en que ese amor se manifiesta cada día. Sin el afecto, los amores quizá no fueran muy bien.
No hemos mencionado todavía uno de los más notables subproductos del afecto. Como he dicho, no es primordialmente un amor de apreciación, no es un amor que discrimine.
Puede darse, aunque no sea fácil, entre las personas que menos podía esperarse.
El especial mérito del afecto consiste en que puede unir a quienes más radicalmente -e incluso más cómicamenteno
10 están: personas que si no hubiesen sido puestas por el
Destino en el mismo sitio o ciudad no habrían tenido nada que ver la una con la otra. Si el afecto surge -por supuesto que a menudo no ocurre-, los ojos de esas personas comienzan a abrirse. Al simpatizar con el «viejo compañero», al principio solamente porque está ahí por casualidad; luego, muy pronto, porque descubro que, después de todo, en él
«hay algo». En el momento en el que uno dice, sintiéndolo de verdad, que pese a no ser «mi tipo» es alguien muy bueno
«a su modo», se da una especie de liberación.
El hecho de tener

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