Resumen unidad i de taller de investigacion

5155 palabras 21 páginas
Ética del discurso: el impulso comunicativo de Habermas
Desde hace ya poco menos de un siglo, la lucha por descifrar como entender la normativa moral para una mejor convivencia social ha pasado a ser un tema importante dentro de la delimitación de lo moderno y lo post – moderno. Esta situación que se ve en la superación de la modernidad y su racionalismo requiere de una observación rigurosa para el alcance ético y deontológico. En una lucha por lo instintivo y lo racional, habermas ve reflejada una moral cognoscitivista, desprendida de los preceptos de Kant y su ética formal. Este presente ensayo resaltará la importancia del imperativo categórico dentro de la ética del discurso como la argumentación de lo moral y la acción comunicativa
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El problema está en quién modifique las normas, en ese caso las acciones que conducen intereses propios deben ser realizadas como intereses colectivos y no individuales. Por otro lado, cuando hablamos de buscar la verdad de lo bueno, Habermas se está refiriendo a una validez, esto porque la moral formalista de Kant atribuye validez al consenso y porque la racionalidad del consenso no llega a la categoría de verdad. Está moral formalista espera que los afectados puedan estar a favor para incrementar el grado de validez y hacerse, como consecuencia de lo anterior, más legal. Entendamos pues que el universalismo, no solo obedece ha los alcances intuitivos sino a la aprobación de todos en conjunto. Por ello las normas al ser sometidas a una prueba de detección etnocéntrica determinan los hechos por la razón y no a los hechos de la razón. Los hechos de la razón no existen como factum, solo es especulable en la medida que la argumentación de las normas sean de una experiencia similar pasada. Se requiere de hechos porque los juicios se dan por los hechos y por ellos se puede ser imparcial, esto lo llamaría Habermas “punto de vista moral”, al que se le hace necesario empezar por una “posición original”, puesto que

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