Rito De Paso

947 palabras 4 páginas
Los ritos de paso
De Arnold Van Gennep.

Resumen del capitulo 1

Clasificación de los ritos.

El mundo profano y el mundo sagrado.
Desde el renacimiento, las relaciones entre las sociedades especiales, que son aquellas que se incluyen en las sociedades generales, han experimentado muchos cambios. Se han mantenido separadas las sociedades laicas de las sociedades religiosas y estas a su vez se mantienen separadas entre si por sus bases esenciales, y para pasar de una a otra se debe cumplir con determinadas condiciones; en mundo laico estos cambios son intelectuales y económicos, mientras que en la sociedad religiosa se precisa realizar ceremonias de cierta orientación mental y sensibilidad.
Cabe destacar que en las sociedades
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Una orientación diferente y nueva fue la adopción de una postura netamente contraria a la teoría animista y nació una escuela nueva llamada dinamista.
Clasificación de los ritos: animista o dinamista, simpáticos o de contagio, positivos o negativos, directos o indirectos.
Se tratan de cuatro categorías independientes entre si, pero que han sido agrupadas en parejas por escuelas que estudian los fenómenos mágicos-religiosos desde puntos de vista diferentes.
Un rito directo es aquel que posee una virtud eficiente inmediata, sin intervención de agente autónomo, mientras que un rito indirecto es un choque especial que pone en movimiento una potencia autónoma o personificada.
Los ritos positivos son voliciones traducidas en actos, es una manera de querer, es la voluntad; mientras que los ritos negativos que reciben habitualmente en nombre de tabúes son una prohibición, en este sentido el tabú no es autónomo ya que responde a la noluntad, a la negación de un acto.
La dificultad para la clasificación de los ritos consiste en inicialmente saber con exactitud, en cada caso, como interpretar el rito, y los ritos a veces son susceptibles a varias interpretaciones, también es posible que una misma interpretación

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