Roger bacon

896 palabras 4 páginas
Roger Bacon: la experiencia, la razón y la fe
Basándose en este fundamento, Bacon podía hacer poco caso o ninguno del valor de la autoridad para el conocimiento. La autoridad no nos hace conocer nada, si no se da la razón de ello, no nos da la inteligencia, sino la credulidad, y es también una de las más comunes fuentes de error. Quedan dos maneras de conocer: la demostración racional y la experiencia. La demostración racional, concluye que nos haga resolver las cuestiones, no nos da la certeza ni elimina la duda, ya que el alma no descansa de la intuición de la verdad si no la encuentra por el camino de la experiencia. Al no tener experiencia de ellas no saben discernir en sus conocimientos los dañosos de los útiles.
El que conoce
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La experiencia interna, para Bacon, es el camino místico, cuyo más alto es el conocimiento extático. Bacon distingue siete grados de la ciencia interior:
1.- iluminaciones puramente científicas.
2.- consiste en las virtudes.
3.- siete dones del espíritu santo.
4.- bienaventuranzas de que nos habla el Evangelio.
5.- sentidos espirituales.
6.- en los frutos, entre los cuales está la paz de Dios.
7.- consiste en el abarramiento y en sus modalidades.

Sin embargo, no es posible dejar de reconocer en la extraña figura de fraile franciscano, alquimista y místico, experimentador y teólogo, el carácter de un precursor de la ciencia moderna. En primer lugar es la investigación experimental, en segundo, la disciplina de la investigación, su lógica interna son las matemáticas.
Por medio de las matemáticas pueden otras ciencias constituirse y hacerse ciertas.

Juan Duns escoto: Ciencia y fe
Duns no pide a Dios una iluminación sobrenatural, un conocimiento completo en verdad, sino solamente aquel conocimiento que es propio de la razón humana natural. La fe no tiene nada que ver con la ciencia, según Duns: “la fe no es un habito especulativo, ni el creer es un acto especulativo, ni la visión que sigue al creer es una visión especulativa, sino practica”. Todo lo que traspasa los límites de la

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