Rojo amanecer ensayo de película

2054 palabras 9 páginas
El desarrollo de este trabajo seguirá los siguientes pasos: Comenzaré comentando de qué hablan los tres autores requeridos (Gérard Mairet, François Châtelet y Claude Lévi-Strauss) y las semejanzas y diferencias que puedo establecer entre los mismos, a la vez planteando ciertos cuestionamientos que surgen con la lectura de sus textos (“La ideología de Occidente: Significación de un Mito Orgánico”, “La invención de la Razón” y “Antropología estructural: Raza e Historia”). A partir de explicitados los puntos de vista de estos autores, procederé a responder las preguntas elegidas utilizando como eje las problemáticas presentadas en los artículos periodísticos.
Comenzaré por hablar de Gérard Mairet y sus escritos sobre “La ideología de
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¿Por qué o cómo es que llega al estatuto de verdadero este mito? ¿Hay otro mecanismo, diferente al planteado por los filósofos griegos, para llegar a la verdad? Puede que sí. Ahora, no son las preguntas adecuadas frente a esta incógnita. Cometeríamos inicialmente un error en pensar que la verdad del mito Occidental y la verdad proclamada por los filósofos, es la misma. Como proponían Sócrates y Platón, aquella verdad de los filósofos era “absoluta”. Distinto esto de la verdad que conlleva el Mito de Occidente, que si bien puede llegar a ser mal entendida como absoluta (ya que niega cualquier otra lectura posible de los hechos), irrevocable, inquebrantable, inmodificable y por ende aniquiladora de cualquier otro mito, en realidad no es más que una verdad relativa (como lo plantaban sí, los sofistas griegos –relativismo en contra del universalismo de los filósofos griegos-). El error radica en considerarlo una verdad absoluta a partir de la cual, hace ya varios siglos, se han venido realizando generalizaciones y universalizaciones (arremetiendo así en contra de la diversidad y las singularidades), que a esta altura difícilmente emprenderán un camino marcha atrás. En la Grecia antigua, Platón llegaba a la “doctrina del Ser” a partir de la “verdad absoluta”. De la misma forma, el Mito Occidental dictó a lo largo de todos esos años ciertas maneras de ser, pero partiendo de una “verdad relativa”. Se puede suavizar

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