Síntesis pontificia comisión bíblica, la interpretación de la biblia en la iglesia.

1681 palabras 7 páginas
INTRODUCCIÓN
El libro nos menciona la interpretación de los textos bíblicos continua suscitando en nuestro tiempo un vivo interés y provoca importantes discusiones, que han tomado en los últimos años dimensiones nuevas.
Nos muestra el problema de la interpretación de la Biblia no es una invención moderna, como a veces se querría hacer creer. La biblia misma testimonia que su interpretación presenta dificultades. Al lado de textos límpidos tienen tambien pasajes oscuros.
1. MÉTODOS Y ACERCAMIENTOS PARA LA INTERPRETACIÓN

A. Método Histórico-Critico
Es el método indispensable para el estudio científico del sentido de los textos antiguo.

Sus principios fundamentales son los siguientes: o Es un método histórico porque estudia su
…ver más…
o Acercamiento Psicológico y psicoanalítico: Los textos de la Biblia pueden ser comprendidos mejor en cuanto a experiencias de vida y reglas de comportamiento. Abren el camino a una comprensión pluridimensional de la Escritura, y ayudan a decodificar el lenguaje humano de la revelación.

E. Acercamiento contextual

o Acercamiento liberacionista: Partiendo de puntos de vista socio-culturales y políticos la orientación está en función a las necesidades del pueblo, que busca en la Biblia el alimento de su fe y de su vida. Dios esta presenta en la historia de su pueblo para salvarlo. o Acercamiento feminista: La liberación de la mujer y la conquista de derechos iguales a los del varón se sirven de método para la corriente en exégesis. Suscita frecuentemente cuestiones de poder en la Iglesia. La sensibilidad femenina lleva a entrever y corregir ciertas interpretaciones.

F. Lectura fundamentalista
Siendo la Biblia palabra de Dios inspirada y exenta de error, debe ser leída e interpretada literalmente en todos sus detalles.

2. CUESTIONES DE HERMENÉUTICA

A. Hermenéuticas filosóficas

o Perspectivas modernas: Bultmann propone la teoría de la interpretación existencial de los escritos del NT. Gadamer subraya la distancia histórica entre el texto y su intérprete y retoma la teoría del círculo hermenéutico. Ricoeur dice que el conocimiento bíblico no debe detenerse en el

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