Santo tomás y san agustin
La idea de creación (ajena al pensamiento griego) sustituye al concepto neoplatónico de emanación
Así como la base de la filosofía de San Agustín se encuentra en Platón, la de Santo Tomás se encuentra en Aristóteles, lo cual representa un realismo más marcado
Ambos son pensadores cristianos y coinciden en la idea de la creación desde la nada (creation ex nihilo)
Al tratar el tema del hombre y el alma ambos coinciden en que el hombre está formado por cuerpo y alma pero se separan en la manera de entender esa unidad.
Para San Agustín el alma es un ente espiritual, formado por algo distinto a lo que está formado el cuerpo y que puede alcanzar a verdad, puesto que es superior al cuerpo, prescindiendo de los …ver más…

En cambio Santo Tomás dirá que aunque cuerpo y alma sean una misma cosa, al desaparecer el cuerpo con la muerte, el alma no puede corromperse porque es inmortal. la fe y la razón tienen campos de conocimiento relativamente distintos.
Realidad San Agustín sigue el marco concebido por Platón con su teoria en la cual existen dos aspectos uno Ideal y otro Real. El Ideal el mas perfecto y al cual solo accede el sabio y el Real, imperfecto, el cual esta disponible para todos. Asi Agustín tambien divide su teoria en "las dos ciudades". Una cuidad Celestial, perfecta a la cual accede el santo y otra terrena, llena de pasiones e imperfecta, en la cual vivimos.
Santo Tomas, hace suya la teoria de Aristoteles, mucho mas realista. Reformula la propuesta Ideal y Real, Celestial y Terrena, afirmando que estos dos "mundos" se vinculan en uno, el que vivimos

Lo que hizo San agustin fue racionalizar el cristianismo
.los planteamientos de Santo Tomás no me parecen nada descabellados porque intentan aplicar métodos lógico-deductivos, huyendo del dogma. intenta explicar de manera racional la existencia de Dios. Para ello, parte del mundo sensible o de la experiencia. propone la existencia de un primer motor, una causa primera, una causa que no puede ser causada y un fin último de todas las cosas que sería Dios.
San Agustín la fe del iluminado, Santo Tomás la razón que ilumina y confirma