Sentido de la vida y muerte en el antigua egipto

2372 palabras 10 páginas
1. SENTIDO DE LA VIDA Y LA MUERTE
El Antiguo Egipto fue una gran civilización que se originó a lo largo del cauce medio y bajo del río Nilo, y que alcanzó tres épocas de esplendor faraónico en los periodos denominados: Imperio Antiguo, Imperio Medio, e Imperio Nuevo. Su localización a la ribera del rio Nilo condicionó el estilo de vida y económico del país.
Tanto la gente como el arte egipcio estaban muy realcionados con la religión i la muerte. Los egipcios eran politeístas y el más importante de sus dioses eran Ra (dios del Sol), Osiris (dios de la resurrección), isiis (madre de los dioses), Harthor (deesa celeste), Horus (el rei de los dioses), Anubis, Amon, etc.
El faraón, rei de Egipto, se identificava con Horus durante la vida y
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Pensaban que esta parte del hombre volvía a la tumba después de haber paseado por campos y bosques.
El Aj, era el espíritu transfigurado después de la muerte.
El Ka, era la fuerza vital que acompañaba a la persona en vida y muerte. El único que se presenta es en el faraón.
La cultura egipcia creía que el espíritu del faraón era llevado por Anubis con una barca hasta la Duat. Por este motivo, en la tumba había una barca para poder facilitar el viaje hasta la Duat.
En tal viaje el espíritu del faraón disponía del Libro de los Muertos (imagen 2). Era una serie de 190 fórmulas mágicas, adaptadas a las circunstancias particulares de cada individuo, las cuales eran depositadas junto al difunto, o grabadas en los muros de la tumba para facilitar su viaje por la Duat; también contenía las palabras adecuadas a utilizar en su juicio: las palabras justas.
El capítulo más famoso e importante del Libro de los Muertos sea el titulado "Fórmula para entrar en la sala de las dos Maat", en el cual el difunto se presenta ante el tribunal de Osiris al objeto de que se pese su corazón (conciencia y moralidad) y superada la prueba pueda continuar su camino en el mundo de los muertos, la Duat, hasta alcanzar los fértiles campos de Aaru.
Este capítulo, de notoria complejidad y extensión, contiene las llamadas "Confesiones negativas", declaraciones de inocencia que el difunto realizaba ante los dioses del tribunal a fin de justificar sus acciones personales, lo que pone

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