Sigmund Freud- Resumen: Tótem Y Tabú (Capítulo Iv)

1771 palabras 8 páginas
SIGMUND FREUD

TOTEM Y TABU: CAP. IV EL RETORNO DEL TOTEMISMO EN LA INFANCIA

I) TOTEM: Los tótems fueron originariamente sólo animales, y eran considerados los antepasados de cada linaje. Los miembros del linaje se dan el nombre de su tótem y por regla general también creen quo e descienden de él. El tótem se heredaba sólo por línea femenina; estaba prohibido matar al tótem (o comerlo, lo cual, en las condiciones de vida primitivas, equivale a decir lo mismo); los miembros del clan totémico tenían prohibido mantener comercio sexual recíproco (exogamia).

Totemismo: sistema que entre ciertos pueblos primitivos hace las veces de una religión y proporciona la base de la organización social. Es decir, que es tanto un sistema religioso
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La angustia se refiere en el fondo al padre, y fue desplazada al animal.
El niño tiene sentimientos ambivalentes hacia su padre, y en ese conflicto se procura un alivio si desplaza sus sentimientos hostiles y angustiados sobre un subrogado (sustituto) del padre. La ambivalencia se apropia del animal, y refleja el complejo de Edipo o el de castración, donde el padre desempeña igual papel, el del temido oponente de los intereses sexuales infantiles. En estas zoofobias de los niños, retornan ciertos rasgos del totemismo con sello negativo.

Concordancias con el totemismo:
· Plena identificación con el animal totémico;
· Actitud ambivalente de sentimientos hacia él.
Puede reemplazarse en la fórmula del totemismo al animal totémico por el padre.
Si el animal totémico es el padre, los dos mandamientos tabú (no matar al tótem y no usar sexualmente a ninguna mujer que pertenezca a él) coinciden con los dos crímenes de Edipo (matar al padre y casarse con su madre), y también con los dos deseos primordiales del niño cuya represión insuficiente constituye quizá el núcleo de todas las psiconeurosis.

IV) Banquete totémico: origen y significado del rito sacrificial Sacrificio: ofrenda a la divinidad para reconciliarse con ella o ganarse su simpatía. Es un acto de socialidad entre la deidad y sus adoradores. Se ofrendaban

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