Sintésis de libro leslie stevenson "siete teorías de la naturaleza humana"

10824 palabras 44 páginas
Leslie Stevenson:
Siete Teorías de la Naturaleza Humana

Siguiendo las instrucciones para la realización de la mesa redonda, solo trataremos los capítulos correspondientes a las posiciones, dejando de ésta manera excluidos los dos primeros capítulos que son de carácter introductorio, y el último que es de cierre.

Ha continuación, un listado de los participantes con los correspondientes capítulos que trataron:

Roberto Levy: “Capítulo III. Platón: El gobierno de los sabios” y “Capítulo VIII. Skinner: El condicionamiento de la conducta”.

Andrés Fallas: “Capítulo IV. Cristianismo: Salvación divina” y “Capítulo V. Marx: La revolución comunista”.

Sitaira Cubillo: “Capítulo VI. Freud: Psicoanálisis” y “Capítulo VII. Sartre:
…ver más…
El alma es eterna e inmutable, además, puede vivir sin la necesidad propia de un cuerpo. El alma está compuesta por una taxonomía dividida en tres partes: la conformada por el apetito o deseo (representan todos los deseos físicos), la correspondiente al ánimo (la cual, en términos freudianos, representaría al “súper yo”) y la razón. Ésta última posee predilección en Platón.

La razón es la única que debe dominar por encima de las otras dos partes; es la que permite al cuerpo conocer las ideas. La razón dada por el alma implica conocimiento y éste, según Platón, conlleva a la virtud. La virtud en el hombre consiste en vivir bien, y esto solo es posible viviendo en comunidad. La teoría de la naturaleza humana concibe que el hombre sea irremediablemente social.

Diagnóstico

Son muchos los hombres que están dominados específicamente por una parte específica del alma (razón, apetito, ánimo). Según Platón debe de existir un equilibrio entre éstas tres partes, al cual denomina “armonía”. Toda sociedad esta conformada por diversa clases de hombres. Las mejores sociedades, por hombres que poseen armonía en las partes de su alma. Las sociedades más criticadas son las que son dominadas por hombres que poseen desequilibrio en su alma, lo cual justifica la aparición de gobiernos o estados viciados: algunos se pueden definir como la timocracia (se desprecia la inteligencia) o la oligarquía (el

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